福德资粮和智慧资粮是人的两大福报。大家现在身体无碍、知书达理、有份虔诚心，愿意通过修行来获得短暂的世间福报也是很好的。世间福报就是我们通常讲的“福禄寿”：“福”包括了身心健康、家庭美满、事业顺利等;“禄”一般指能力，这种能力不单指封官进爵，也表现为别人愿意听信你，服从你的意志;“寿”意味生命，没有生命，拥有再多的物质也没有价值。长寿不代表健康，植物人或长期患病的人虽然依然有寿命，但同样痛苦。“福”与“寿”要同时具备才有意义。
现在有福报的人很多啊，富二代，星二代很多，但你或多或少会听说某某富二代星二代怎么怎么的。今生能做富二代星二代，说明前世还是有修福的，但这些人只注重修福，不注重自身的德行，这叫有福无德，所以他们拿着福报干坏事，看看他们干的坏事就知道，果报就是三恶道，一般地狱居多。为什么地狱居多?看看他们做的事情再结合佛经里面的因果教育就知道。所以我们现在有人修福，想要有福报，来生过得安稳，这没有错，但是我们更应当看中自身的德行是否有亏，最起码的戒律，五戒十善要做到，不然你今生努力修福，依旧干坏事，结果会怎么样，可能先下三恶道受苦然后再来享福，然后因为有福无德，福尽了又去受苦了。
修福就是断恶修善，在断恶修善里面不执着就是修慧。佛教导菩萨修六个法门，这是一个很好的例子，「布施」、「持戒」、「忍辱」、「精进」、「禅定」都是修福，「般若」就是修慧。什么是般若?般若如果离开前面五种，般若就不能存在，般若就是一个抽象的概念，不起作用了。般若一定在前面五种修福当中，布施不着布施的相，布施里面有般若，就是有智慧了，这就福慧双修。持戒不着持戒的相，这也是福慧双修。由此可知，忍辱、禅定、精进，只要不分别、不执着，那就是慧，这样才能够福慧双修。
佛法修行者可以依托健康长久的寿命，从轮回之苦中出离。但借此因缘，除非有很深厚的佛缘、福报具足，用心至诚。否则我们很多人会在短暂的生命中，连借此睱满人身修行以及忏悔都来不及。
所以具有福报能结佛缘听闻佛法，并实修实证以此出离轮回，是需要同样具有智慧的指引，看清轮回苦的本质，不会被世间的种种现象迷惑而信以为真。修行之路上，福德与智慧是相并而行的。
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