• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

如何让面相更柔和?佛说有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭

佛教常识

(一)没有嫉妒心,神态会恬静;(二)没有嗔恨心,品行高洁,眼神水灵;(三)轻言细语,不说粗话,且能随喜赞叹,可以吐气如兰;(四)不邪淫可得高贵圣洁之相;(五)不骄慢可成就朴实清纯之相;(六)对万事万物心存爱心,常行布施,而生出母爱般光辉,成就神采照人及慈和之美;(七)不贪婪、不抱怨,因神气清净内敛,可得丰满圆润之体韵,并有柔弱无骨之美感;(八)做事专注,用心纯正,具有以上诸德,气注神凝,长久肌肤净如凝脂,神态甜美大方。——摘自杨宁《法界之心》

「有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。」这句话说明:一个人的相貌是会随著他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相,可是他却经常起慈悲心,那凶相不久便会转化为吉相。反过来说,纵使他现在满脸福相,如果他不知行善积德,经常起贪爱和憎恨的念头,那福相便会逐渐消失。

人的心相有三十六种:明知当官辛劳,却仍然愿意为人民的公仆,服务大众。做事刚柔并济。欣慕善行,亲近君子。有美好的食物会分送他人。不靠近小人。时常积阴德,给人方便。从小能帮忙治理家务。对来乞求的人,不生厌恶心。克制自己,利益他人。不促成恶事,不嗜爱杀生。听到或遇见事情,心不惊慌。与人约定,不会失信。不轻易改变行持和操守。睡前常静思自己的过失。勇往直前,不耽心过去,也不为往事沾沾自喜。不让人产生憎恨心。不文过饰非,不掩饰自己的缺失。为人做事圆融周到。受人惠恩和帮助不会忘记。心量广大。不欺善怕恶。怜愍救济孤儿、寡妇和急难的人。不帮助强人欺侮弱者。不忘故旧的情谊。常做有益公众福利的事业。不多说话,不打妄语。得到别人的赠与,常心生惭愧。谈吐井然有序,声音轻柔。当别人正在言谈时,不插话。时常谈论善事和别人的优点。不嫌弃粗衣淡饭。随时随地表现适当的方圆曲直。听到善言善事,行之不倦。了解别人的饥渴劳苦,而且时常加以体恤。不挂念他人的旧恶与前隙。故友有难,竭力济助。

6
文章点评
2022-06-11
佛教安葬方式之一“坐缸”
近几年,各地纷繁呈现某位法师去世后坐缸数年而效果不坏肉身的报导,好像坐缸变成肉身不坏的必备条件或代名词,致使许多佛教信徒也格外热衷于坐缸,把坐缸当作佛.. <详情>
2022-03-11
祈福的四种方法
培福有福大多数人都喜欢享福,所以人老了,就要享老福;儿女孝顺,就享儿女福;太太贤惠,享太太福;丈夫可敬,享先生的福。一般人的观念总认为有福不享的人是傻.. <详情>
2022-03-11
僧人的生活是怎样的?
世人多羡慕僧人,就连宋朝的仁宗皇帝也说:“若得为僧,出入于金门之下,行藏于宝殿之中。春听莺啼鸟语,妙乐天机;夏闻蝉噪高林,岂知炎热;秋睹清风明月,星灿.. <详情>
2022-03-11
修行的人过午不食或者日食一餐?
问:修行的人过午不食或者日食一餐,那是为何?成刚法师开示:过午不食,就是所说的持斋,斋就是和佛法相应之意。由于饮食也是五欲之一,贪著饮食只能增益存亡。.. <详情>
2022-03-11
普贤菩萨为什么坐骑是“六牙白象”?
普贤菩萨多以六牙白象为坐骑,与骑乘狮子的文殊菩萨,同为毗卢遮那佛之胁士,合称为华严三圣。普贤菩萨代表悉数菩萨行德本体。白象代表愿行殷深,勤劳不倦;六牙.. <详情>
2022-03-11
净慧长老:醒悟人生,贡献人生
讲台后边的横幅上说是要我讲日子禅的真理,连我自个都莫明其妙,不知道日子禅的真理究竟是什么。我想,既然是说日子禅,往常我讲日子禅离不开两句话:在日子中修.. <详情>
2022-03-11
真实的修行,源于体验
修行和做研究不一样,研究要讲究理论严谨,要讲究证据,修行是一种生命体验,那他要去哪里给你找证据呢。所以禅宗才说,如人饮水,冷暖自知。你要去体验,比如说.. <详情>
2022-03-11
详解地藏法门
1、《地藏经》的功用分为二种:1.1《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的进程,及怎样让人自己改变命运以妙手回春的方法,并可以超拨过去世的冤亲借.. <详情>

最近更新

© 2015-2025 素超人

发帖规范以及说明 举报方式:点击联系我们

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制