以前佛祖在舍卫城说法，教化众生。天龙鬼神、国王、人民都纷纷过去听佛说法。当时的国王名叫波斯匿王，为人傲慢，恣情放逸，贪图五欲享受。他喜欢吃美食，吃得非常精美，结果呢，吃得越来越多，还是觉得非常饥饿。后来就变得很肥胖，连坐车都觉得很辛苦啊！躺下、起身、呼吸都觉得很辛苦。有时候呼吸会暂时停止，他自己被憋醒，坐着躺着呻吟，觉得身体非常难受，连翻身都困难，行动极为不便，身体越来越糟糕。看遍了所有的名医，无论打针还是吃药都不见效果，国王痛苦万分，烦恼沮丧到了极点。
这时候他才想到了佛祖，心想﹕佛乃是大医王，我应该去请求佛祖教我疗法。于是波斯匿王就前去拜见佛祖，因身体肥胖得需旁人扶持才能走动，至于跪拜佛祖，则根本无法做到。侍者扶着他去问讯佛祖，然后坐下合掌问佛祖：世尊啊，不知道我有什么罪业，身体长得这么肥胖，我不知道是什么原因导致的，经常觉得很难受痛苦不堪，所以也没有经常来听经闻法。
波斯匿王这个问题，估计有不少人会关心，怎么样减肥啊？
佛祖告诉波斯匿王，有五种原因很容易让人肥胖：
1．喜食，整天不断进食，吃得太多。
2．好睡，睡眠多时，好闲懒动。
3．骄傲，态度傲慢，做什么都不愿亲力亲为，爱指使别人，好闲懒动。
4．无忧，心无所思，从不肯用心去思考,探索人生的真理。
5．无事，凡事不肯躬自亲身去劳作。
这五种原因容易让人增肥。
佛祖当时说了个偈子：
人当有念意 每食知自少
从是痛用薄 节消而保寿
国王听了，觉得很对，惭愧地说：我就是这样的人啊！身为国王，他的厨师整天都在为他的餐饮忙碌，而他就从早吃到晚，甚至娱乐时，眼看宫女舞蹈、耳听歌乐，还是不停地吃；没事就是睡觉；而且他骄傲无度，习惯大声骂人；他虽已皈依佛法，却从没想过生死大事，更何况是国事，所以他无愁于一切事物；无事则整天享受。这些都是使他发胖的原因。于是，他在佛前发愿改过﹕从现在开始要用心关怀自己的生死大事及国民国事，要培养温柔的态度，以宽心待人，也要节制睡眠时间，控制饮食。他发愿后，回去便交代厨师每餐送饭来时，要提醒他运动、节食、多珍重，就这样开始每天自我提醒，每餐酌减饭量。他的饭量一直减少，进餐次数渐减，睡眠时间也缩短，并尽量以佛的教法，在心中思考生死大事，且养成运动的习惯，时时关心周遭的事物，凡事皆亲自去察看、了解。如此，他的体重一天天减少，身体也就一天天的结实。到能行动自如时，他就到佛前，在远远的地方便下轿，以轻快的步伐走向前礼拜，叩谢佛陀所授予的妙法，使他能节食、减睡、运动，修养心性，然后亲自处理国事，因而重获健康。
佛祖命他坐下，然后问他：有车马随从，为什么要步行过来呢？
国王很开心地禀告佛祖：之前得到佛祖教诲，依教奉行，现在减肥成功，身体轻便，都是佛祖的恩惠啊，所以步行过来，想要听经闻法。
佛祖这样开示波斯匿王：世人都是这样，不知道诸行无常，只顾恣情纵欲，不愿意去行善修福。等到人死命终，神识离去，肉身就留在坟墓里。
智者养神识，愚人养肉身。
有智慧的人，知道这个肉身如同梦幻泡影，不是永恒的，只是短期借住一下，所以精力都用在修行上面，希望自己的神识能够了脱生死，摆脱无明的束缚；
愚痴的人，执著于我见，以为这个肉身就是真我，整天伺候这个臭皮囊，为此造下无边罪业，最后让神识遭受罪殃。
如果能够明白这个道理，那就会奉修佛法。
随后佛祖又说了个偈子：
人之无闻 老如特牛 但长肌肥 无有智慧
生死无聊 往来艰难 意倚贪身 更苦无端
慧人见苦 是以弃身 灭意断欲 爱尽无生
意思是说：人如果没有听闻佛法，就好像那个大牛一样，长了一身肉，没有智慧。生死轮回的过程很无聊，来来往往很辛苦。如果你贪图身体五欲之乐，那后面会有无量的痛苦等着你。
有智慧的人有远见，预见到这些痛苦，所以就放下身见，不伺候肉身这个假大爷，让神识本我做真正的主人。灭除意识，断除欲望，除尽贪爱欲望，那就能够不生，不生自然就不会灭了。
波斯匿王听了之后，非常欢喜，心开意解，发了无上菩提心。无数听众都得了法眼。
（原文出自：西土圣贤撰集第1346部 法句譬喻经四卷 广衍品第二十九 西晋沙门法炬共法立译）
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