在中国的传统民俗文化中，烧纸钱、元宝、纸衣纸房等祭祀祖先、逝者和本境诸位城隍土地之现象，极其普遍。
特别是在潮汕等地区和中国的广大乡村，更是常见，可谓逢年过节，人们就上香祈福。
我小时候在广东读书，见广东人祭拜祖先、门神等甚笃，每天清晨上学，都见他们在上香供奉自己的祖先。
为何中国有这种传统习俗？风起于青萍之末，最初的起源，应来自法界，如入冥复活，或者哪个通灵人物的感通，后来逐渐蔚然成风。
要分析这个现象，可以从三个关键词入手：纸钱、需求、火元素，然后我再结合印度教的《火神往世书》，佛教的护摩理趣，进行深入剖析。
《法苑珠林》里面有一个鬼故事，说的是一个有着丰富神灵知识的人解释说“对鬼魂有用的东西和对活人有用的东西是不一样的。黄金和丝绸是唯一可以在两者之间共用的东西，但如果是仿制品则有特殊的用途。
因此我们必须用黄色的锡箔纸来制作黄金，用纸来制作丝绸，这样的东西会比其他东西更值钱。”
据《冥报记·陆仁茜》所载：“鬼所用物，皆与人异。唯黄金及绢，为得通用，然亦不如假者。以黄色涂大锡作金，以纸为绢帛，最为贵上。”
陆仁茜与一位冥官有多年的交情，可以如常人般见面交流。冥官告诉他，在他们的鬼神法界所用的货币——
“鬼所用的东西，和人所用的都不同，只有黄金和绢帛可以通用。不过假的金帛比真的金帛更适合鬼用。最贵重的假金帛是，把锡贴在黄纸上当作金，以纸张当做绢帛。”
对于人类来说，这些纸钱、锡纸不能当真钱使用，意义不大，但是焚烧之后，进入鬼神法界，对他们却是大有用处。
这便是一种按需布施，他们有此需求，中国人千百年来便如此烧施，对于慰藉鬼神、逝者，是有效用的。
《太平广记》中，载有很多关于纸钱的故事。
韩 弇
河中节度使侍中浑瑊同西蕃结盟。西蕃背信弃义，掌***韩弇被害。
韩弇平素同栎陽尉李绩友好，在白天睡觉，忽然梦见韩弇头发散乱披着衣服，脸面都是血。
李绩开始没认出来，于是自报姓名，烦劳尽力如平生一样。
李绩说：“现在跟随秃发大使镇守漳河，憔悴窘困受辱不可言状，秘密地来到你这里。分别后有一诗相赠。”
他悲伤地吟道：
我有敌国仇，无人可为雪。
每至秦陇头，游魂自鸣咽。
临别时，对李绩说：“我已很久又饿又渴，你到明天午时，在屋子的西南方，给置办酒食钱物，也尽了我们平生的情分。”
李绩答应了，到睡醒，悲伤凄怆直到早晨，到了午时，像说的那样祭奠。忽然有黑风从西边来，旋转在宴席上。纸钱和酒食都被风卷走飞去。全城的人都看见了，时间是贞元四年。
郑琼罗
段文昌堂弟某某，在贞元末年，从信安回洛陽，晚上到达瓜洲，住在船里。夜深弹琴，忽然听到外面有叹息声。他停止弹琴，叹息声便没有了。像这样好几次。
他便放松了琴弦回去睡觉，梦见一个二十多岁的女子，形容憔悴，衣裳破旧，女子走上前拜见他说：
“我姓郑叫琼罗，原本住在丹徒，父母早亡，依靠孀嫂。嫂子不幸又死去了，便到杨子寻找姨母。晚上到了客舍，市吏子王惟举乘着酒醉要强行侮辱我。
我知道不能逃脱，便用领巾缠住脖子自杀。市吏子便偷偷地将我埋在鱼行的西渠中。
那天晚上，我托梦给杨子令石义，他竟然不加理睬。我又让冤气出现在江上，石义还说那不是烟的吉凶预兆，画下来上奏。怨恨存在心里四十多年了，无人替我昭雪。
我父母都擅长弹琴，刚才听到您的琴声，非常和谐，不知不觉便来到这儿。”
段某的堂弟找到洛北河清县温谷，拜访他的内弟樊元则。元则会一些特异的法术。住了几天，元则忽然说：“你怎么有一个女鬼尾随，请让我遣走她。”
于是张灯烧香作法。一会儿，灯后发出窣窣的声响。元则说：“这是请求纸金。”立即将纸笔投在灯影中。
一会儿，整张纸急速落下，在灯前观看，字迹写满在纸上。写的象七言杂诗，措辞非常凄楚怨恨。
元则便令人赶紧记下来，说鬼写的字不久就会没有。到了破晓，纸上象被煤弄污了似的，不再有字迹。
元则又令人准备了酒菜纸钱，黄昏时在道上焚烧，有风旋转刮灭，一直被吹到几尺高，还听到悲切的哭泣声。
诗一共二百六十二个字，说的都是冤屈的意思话语不太明白，所以此处不载录了。其中二十八个字说的是：
痛填心兮不能语，寸断肠兮诉何处。
春生万物妾不生，更恨香魂不相遇。
从需求来说，供养鬼神和供养佛菩萨的理趣，是有所不同的，因为佛菩萨是断我法二执的大圣者，不再吃饭睡觉，你供养佛菩萨的水果、衣服，他们是不需要的。
所以你不能从需求的角度来看待供养。那么为何佛菩萨倡导众生供养呢？是为了众生净障集资，故示现作为众生之大福田。
佛菩萨接受你供养的那些七宝及食物，不等于他们有此需求，更不代表有此喜爱。
江味农居士所著之《金刚经讲义》云：
《涅槃经》云：如来之身，非杂食身。何须乞食。而示乞食者，除上已举使一切人不生憍慢三义外，无非为修行人垂范。既不须食，又云饭食讫，不知究竟食否？
此有二义：一、若竟不食，施者福不得满。佛慈令他满愿，亦常随众而食。
二、有说食欲至口，有威德天在侧隐形，接至他方，施作佛事。此盖佛既示食，令施者福满，而又以神力移作佛事。是食与非食，二义无碍矣。
又阿含经说，佛行离地四指，莲花承足，原不必洗。而今一一示现如是等事相，岂非曲为大众作模范乎。
释迦牟尼佛在世的时候，示现进食，但真相是食物即将入口时，有大天神隐形在侧，接住食物，用于布施。
《佛说无量寿经》云：若欲食时，七宝钵器，自然在前。金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、明月、真珠，如是诸钵，随意而至。百味饮食，自然盈满。
这是对初往生极乐世界，还未断饮食习气的众生而言，而大菩萨、如来早已断除此习气。
既然佛菩萨纳受众生供养，不是基于需求，那么你供养什么，就在于发心了。
他们作为一个最殊胜的福田出现在你面前，你如何供养，供养什么，都是为了圆满你的福德资粮。而不是说他们需要什么。
故有些人供养佛菩萨元宝，用心所致，必然得福。
而鬼神，则对钱财、元宝等有需求，有这个意乐，毕竟他们还在世俗中。
远的不说，你虽然学佛诵经，喜不喜欢钱？你欠别人钱，诵不能说诵经回向代替还钱吧。众生对钱之执著亦复如是。
故著名的山净烟供仪轨中，提到在做烟供时，要意幻观想幻化出鬼神所需的种种，钱财、房子、宝物等，而不仅仅是诵咒而已。
仪轨云：
各契其意希欲满愿雨，
乃至虚空安住之际中，
回向无尽妙欲之功德。
由我所造三世之罪障，
染诸虔信三宝超荐众，
以此烧施火供令清净。
彻令多杰堪仁波切《山净烟供讲记》讲记（张福成译）云：
“向他们献供养的方式是什么呢？所以「孽债付诸红火尽焚淨」！向他们献供养的方法就是献上淨烟。
这裡面六道慈悲客和冤亲债主客的债务如何还掉？「付诸红火尽焚淨」，在火中以淨烟来观想对境之后，广大的作回向，以这个方式来供养。
所以念诵嗡啊吽的时候，用火燃烧淨烟，烟之中化出各种物品，这个时候观想：形象是烟，但是本质显现出各自所需要的物品。
譬如说有土地的债务者，用烟供使他看到他所需要的土地，他看到之后感觉自己已经得到了，非常满意。
食物的债务呢，对方会看到食物，因此来享用食物，心满意足。或者是会看到饮料，或者是以前要偿还的钱财、物品，对方在淨烟之中看到了所需要的钱财、物品。
譬如说以前曾经杀害过他的，现在他看到了讚叹，因此心旷神怡。以前曾经骂过他的，现在他听到了柔和的语言，非常好听的语言，所以它的心情非常快乐！
总之，简单来讲，就是「各契其意希欲满愿雨」，一切客人所需要的任何物品全部遍布虚空，乃至虚空安住其中，这些五妙欲的供养，任何他所需要的物品，不是我们修法的时候一个小时、两个小时之中存在，他们享用完了就没有了，不是这种情况！
譬如说饮料，也不是他们喝一分钟、两分钟就没有了，不是这种情形！
什么时候虚空还存在，只要他们没有解脱轮迴之前，任何他们所需要的土地、房子、要吃、要住、要用的钱财物品，这些持续存在！
不是一天、两天，不是一年、两年，什么时候他们只要还在虚空之中，还没有解脱，还需要享用这些东西，就重重无尽、永远存在！
所以「回向无尽妙欲之功德」，这样观想回向给他们，这些物品重重无尽，不管怎么享用，永远不会穷尽。”
因为鬼神众生非佛菩萨，还执著轮回中的钱、食物、房子，故观想出这些实物来布施给他们。不说别的，你自己对钱有没有执著，自己是知道的，众生亦复如是。
观想，对于普通人要求有些高，中国的民俗则是烧纸钱的方式，不失为一个好方法。
关于缘起图，可参考古代名画家韩干的故事。
唐朝人韩干，是京都地区人。唐玄宗天宝年间因他擅长绘画被召入朝廷。玄宗皇帝让韩干的老师陈闳进宫来画马，皇上见怪韩干画的马跟老师不一样，将他召来责问他。
韩干答说：我画马有自己的老师。皇上宫内马圈里的御马，都是我的教师。玄宗皇帝听了后感到诧异。后来，看到韩干画的果然都是他的御马，而且，完全画出了飞龙马健美的形像，喷玉马奇特的神韵。
韩干对马的识别与鉴赏的能力达到了著名相马专家九方皋、伯乐的程度。古代遗留下来的画马杰作有《周穆王八骏图》。本朝名画师阎立本也有不少画马的佳作。
阎立本画的马很象是效仿郑法士的画法。他画的马肌体筋骨都很有神，名扬一时，然而却没有画出能被称为稀世杰作的作品。开元以后，天下安定太平。外国的名马，因为边关重新开放而源源不断地输入唐朝。
但是这些从大唐帝国西疆输进来的马，它们的蹄甲很薄，又走过辽阔的沙漠，待到达京城后有的马就蹄甲损坏了。
唐玄宗让人从中挑选优良的马，同国内产的宝马，一同送给宫内饲养御马的官员。从这以后，宫内御马圈内集聚着飞黄、照夜、浮云等各地送来的宝马。这些御马筋骨健壮，毛色奇特，长相特殊，都有厚厚的蹄甲。
骑着它们逾隘跨险，就象乘坐车辇一样安稳；它们可以随着你的心意奔跑跳跃，就象奏乐一样的有节奏。因此，陈闳是上一代的画师，有他的画马的方法。
韩干是他的学生，既继承了他的画马方法又有所创新，有自己独道的技法。他画的渥洼、騕裛产的名马，将它们画得就象从天上下凡的神马似的。
因此，韩干画的马重在神似，已达出神入化的境界，陈闳画的马重在写实，也臻于完美神妙。
宝应寺三门神，西院北方天王，佛殿前面的菩萨，西院的佛像，宝圣寺北院的二十四圣像等画作，都是出自韩干的手笔。还有马高会的菩萨、西院的神鬼等画，都是他的艺术杰作。
故事来了，韩干闲居期间，忽然有一天，一位身穿朱红色衣服头戴黑色帽子的人来到他面前。韩干问他：谁让你来这儿的？
回答说：我是鬼的使者，听说你擅长画马，请你为我们阴界画一匹马。韩干立即为这位鬼使画了一匹马，并将它火化了。
过了几天，韩干外出，途中遇到一个人向他举手作揖表示谢意，说：承蒙您送给我一匹良马，免去我长途旅行翻山过河的劳累，我也要对你的盛情表示答谢。
可见，民间烧纸马给祖先、鬼神，是有道理的。日本的泰山府君祭，亦是有烧纸人、纸马之事，并非无稽之谈。
第二天，不知从哪里来的人，送给韩干上好的素色细绢一百疋。韩干收下，后来都使用了。
又，唐德宗建中初年，曾经有个人牵着一匹马找马医说：这匹马患了脚疾，要能治好，愿用二千钱酬谢。这匹马的毛色骨相，医马的兽医从来都没有见过。
笑着说：你这匹马很像韩干画的那些马啊！真马里面没有这样的。马医请这匹马的主人牵马绕市门走一圈，马医跟在旁边，忽然遇见了韩干从那边走来，韩干大为惊异地说：这真是我配的颜色画的马啊！
这时他才知道自己随意画的马，一定在阴世间被人效仿了。他于是抚摸马身，马象是有些瘸，看看是前蹄有伤。韩干心中很是奇怪。
回到家里，看他画的马，果然蹄子上有一点黑缺，才知道画通灵气啊！那位马医得到的酬金，用过一段时间、几经转手后，都变成了泥钱。
很多师兄问，我平常朋友圈里的烧供，指的是什么，一是指上供，二是指下施。上供是通过烧缘起图、元宝、食物、宝物、药材、布料等给诸佛菩萨、诸位大天。
下施亦复如是，不过下施更侧重的是纸钱元宝，以及饭菜等布施。
我以前在文章中曾经说过，遇到万分危急之事，重病抢救、大灾劫，有一个方法有奇效，就是到外面，连续三天，大量烧施纸钱给冤亲债主。同时大量念诵观音，或者地藏圣号、地藏经。
以下为来自微信和申请地藏圣像的留言分享。
今年四月份的时候，我舅舅在浴池里洗澡的时候，不小心滑倒了，颅骨摔破，昏迷不醒，紧急送到医院救治，做了近4个多小时的手术。
在重症监护室躺了七天，还是没有醒来。医生说像我舅舅这种植物人情况，很难救回来。听医生这样说，再加上已经花费十几万元，我的表弟表妹在痛苦之余，商量好打算把舅舅送回农村老家，不再治疗了。
我的舅舅刚刚六十出头，平时身体很健壮，可这飞来横祸就要把他带走。
我又难过又不甘心，我按照师兄博客里的写的火供的方法，晚上在僻静的街道旁给舅舅的冤亲债主烧了纸钱，又把每天念的1080遍地藏菩萨圣号回向给舅舅的冤亲债主，还专门为舅舅诵了50遍《地藏经》。
当我接到表弟的电话，说舅舅醒来了，而且大脑清楚，认识病床边的每一个亲人时，我激动得热泪盈眶。大慈大悲的地藏菩萨救了我的舅舅啊！现在我舅舅已经恢复健康，在我表妹家安稳地生活。
我觉得自己非常幸运，能有缘结识师兄您，能有缘修行地藏法门！您是我生命里的贵人！地藏菩萨是我们家的大恩人！
师兄，今天我看了您的文章忍不住泪流满面。地藏菩萨的大恩大德实在无言道尽，我念地藏经六年了，大概有两千来部。期间也很怀疑，感应不断。
如今我进入编制市直高中教师，期间我考公务员数年没有如愿，很是怀疑，原来菩萨早就安排好了。
因为末学苦难的前半生，时时刻刻想着修行解脱，如今这个职位是最适合我修行的，他们进入的都有房子配，加上是人才计划还有钱分，硕士生每月待遇也比本科的多。
这些不重要了，因为末学曾经修行中体验过那种只要能拜忏有金矿挖我都不要。其实老实真干，按地藏七六部曲修肯定能到人天境界，解脱三恶道的苦。
说怎么多，想让师兄们知道，修行也并不是单看有没有钱什么的，南怀瑾讲得清福才是人间难得可贵。当然这期间我因为回家没法拜忏就抄写僧伽吒经，抄了10部后就去面试。
我在两个月内抄了十部多也因为前期大量念诵地藏经以及拜忏，速度会快点。我回首这几年，我的父亲曾经有那种淋巴结在脖子，每隔几年就要去切，但从13年开始就没有了。
双亲告别那种时时有那种阑尾炎那种小手术。我于15年生完孩子就中断修行，那时我弟弟没有工作，可如今他做淘宝一个月有一万多。很神奇的是13年我做了半年义工，我的大哥是县的公职人员，想调到市是没有过前例的，但是他调到市里去了。
还有最重要的是几乎每次我修行缺钱，都会有人送钱，因为前期带孩子没上班，本人对修行更看重没有上班。
再说说我家的经济，以前只有一栋祖先给的房子，13年后最多的时候有5座房子，现在卖了一间。都是房价没涨时买的。想想，我的父母只是教师，前几年的工资不超4千！
加上一句，我的奶奶潮汕人拜老爷，初一十五拜土地等，还有城隍爷是初一十五，加逢八就上香烧纸，有二十几年了。加上一句我们家三兄妹考大学都是黑马……
从18年开始，按照莲池师兄的方法做火供，修不空罥索神咒，加地藏经，上供下施，为家人还官债阴债，大量的还！
从今年开始人生发生了很大转变，特别有信心，而且也发愿会一直修持下去，有时间我会把自己的心得，改变分享给师兄们，太感恩师兄，阿弥陀佛！
我从2003年初中时代开始，我的授业老师，送我一本玉历宝钞开始，接触并学习因果轮回观。
也是从那时候起在寺庙种结缘《地藏菩萨本愿经》，缘起也是那时候开始，经常诵读地藏经，虽然时间不多，但是真正有了因果善恶的修行观。
真正修持有感应是起于2018年7月，也是那时候关注了倾莲池公众号，按照师兄的仪轨，烧供地藏菩萨，大吉祥天女，坚牢地神，诸位大天，烧供城隍土地等福德正神。
顺利获得民生银行和浦发银行合计60万授信贷款，解决了事业难题。谁能想到在此之前，我竟然能为了3000多块钱四处筹借而烦恼，因为借钱太难了，也是福德资粮不足的表现。
2018年末后，自己的事业飞速发展，也因此获得了真正稳定的事业，跟银行合作推广营销理财产品。现在月收入3万以上，而以前我只是一个财会上班族月薪只有4000不到。
以前我一直单身未婚，现在也因为供养修持本尊，姻缘人际方面比以前更好了，结识了很多贵人，帮扶自己的工作事业。
虽然目前还没有遇到真正的姻缘，但是相比以前那是毫无奢望的，倾莲池师兄7月8日发起的地藏法门共修，我也参与了。
由于前期不太熟悉小打卡程序，做完功课却忘记打卡遗漏几天，但修持功课却从未间断。
赞叹感恩倾莲池师兄的公号文章和修行法门，改变了我的现状，让我能够真正发利他之心。同时也因此共修找到人生灯塔，精进修行！
从2013年开始，在足浴店上班遇到一位在店里厨房上班的学佛阿姨。我向她倾诉我的人生痛苦，贫穷，因父亲得病去世过早，人财两空，都是租房子住，外面下大雨，屋内下小雨。
对未来感到迷茫，学佛阿姨慢慢开导我，教我念楞严咒、地藏经、金刚经，我去寺庙地藏殿拜地藏王菩萨，捐款供僧，打地藏七，诵地藏经。
消业障很厉害，刚开始读地藏经，老打磕睡，要90分钟，坚持读下去，45分钟一遍，人走路轻松多了，以前脚很重，走路费力，是杀生太多。
再参加九华山天台寺千万遍地藏经共修，我发心做管理员，帮助师兄们领编号，铸地藏菩萨圣像，发到全国很多需要的寺庙，供信众顶礼，供养。
在家供水，供灯，去土地庙烧供土地神，城隍爷，山神，梦到他们来到我家，帮我解决了住房问题，现在收入达到每月万元。
教我妈妈念地藏圣号，家里越来越好，现在有一个问题就是求地藏菩萨给我找一个伴侣，早日成家，坚持修地藏法，地藏菩萨会满我愿的。
如果说结缘的标准是地藏法门那我不占优势，可是我对佛菩萨有坚无可摧的信心，我对佛教的信仰是渗透到血液里，化到脊髓里的，贯穿到生命里，融入到生活里的。
我如果结缘了，会以地藏王菩萨为生死祜主，绝对会勤谨供养，不会半途而废的。我在正规的寺院皈依，有法名，吃素6、7年了。
我主修的是金刚经，每天10遍，想坚持念30年，就够了10万遍了，以此求生极乐世界。
念金刚经念到1000多遍的时候，做了一个梦，梦到10－100，有一个声音跟我说，每天10到100遍金刚经，就是专修，从那天起每天都可以圆满10遍金刚经。
这以前做不到，有的时候多有的时候少，全看起床早晚，自那以后每天到四点多就会醒然后起床念经。
念了金刚经情执减少了不少，女众终归于情字上过不了关，于一些特殊的事也看开了，不会翻来覆去得想，折磨自己。
金刚经很适合我，我是那种性格偏抑郁的，这种性格的的，总是跟人相处很累，怕跟人相处不好，怕别人嫌弃自己，总是在脑子里翻来覆去得想。
哪怕是一件很小的事，现在不会了，想得很开，爱咋滴咋滴，不会再胡心乱想自己折磨自己了，金刚经可以治抑郁是真的。
现在我每天胡思乱想得很少，负面情绪很少，过得轻松多了。
我妈也是皈依有法名，有一个佛堂，以超人的自制力跟执行力，供养观世音菩萨20来年如一日每天早晚上香，有很多灵验的小故事。
我年前用公众号里化太岁的仪轨，在我妈的小佛堂里，跪着念不空绢索神咒7，心经108，金刚经1念了7天，烧了缘起图，元宝。
我做了好几个梦，我妈也做了梦，我梦到我坐在一红辆车上，车上还有其他人，司机光把车往又危险又脏乱差的地方开，后来车翻了，其他人不见了，而我没事。
还梦到一个奶奶给我小妮买了新衣，还说了一些话。我以后还会我用那个仪轨念的。这个仪轨也可以用来求福报消灾免难。
这就是我对佛菩萨的信仰，我知道，师兄主推的是地藏法门，吸引了很多把地藏菩萨当财神的人，可是我不把地藏菩萨当财神。供养菩萨是作为一个佛弟子的本分，我有如唐僧取经那么坚定的信仰，而我的目的是极乐世界。
地藏菩萨像这么殊胜，一定要结缘给那些对佛教有坚不可摧信仰的人，结缘回去能好好供养的，不至于浪费了师姐的发心。
那些把佛教当发财教的，或者发了财，就放弃了，或者发不了财就放弃了，不是真的信仰佛菩萨。我不能说对佛菩萨无所求，但我求到了最好，求不到就当做一个佛弟子的本分。
随喜师姐的大愿，随喜师姐的功德，愿地藏菩萨圣像结缘到真正的佛弟子！
倾莲池：这位师兄通过本次的审核，获得结缘精致的地藏圣像，理由是，吃素六七年，每年10遍金刚经。对供养地藏菩萨有很好的见地……
刚接触地藏法是2014年，我的母亲有病是肺癌，当时有个师兄告诉我和妹妹给母亲念地藏经，每天有时间就念，妈妈当时脸色发黑，后来变白了，我们更有信心念了。
但是妈妈在2015年还是离开了我们，念了49天地藏经之后就间断性念了，我们和地藏菩萨很有缘，地藏经没念多长时间。
去寺院做法会念得挺快，跟着念地藏经都能跟上，当年我加入了五明佛学院入行论学习班，在朋友圈偶然看见倾师兄的公众号，天天关注。
也加入了三年之约共修，发愿女儿考上研究生也如愿了，天天念地藏经，还加入了地藏家园，我也让妹妹加入了三年之约和地藏家园。
妹妹的孩子学习不好，按倾师兄的方法经常烧供，很有效孩子顺利考上高中，女儿有个师姐考了四五年博士都没考上，我在家帮她给土地爷和城隍爷烧供元宝今年也顺利考上了。
这些年一直放生，供僧，随喜建塔，建寺院，建佛像，随喜供灯，随喜挂经旗，印经书等等，我的爸爸今年八十多岁了也每天念地藏经两部和第九品七遍。
我，爸爸，姐姐，妹妹都吃素食，孩子有的吃十斋日，有的吃初一和十五素食，感恩地藏王菩萨！
总之非常感谢倾师兄的法布施，让更多人受益，今后我会更精进学习佛法，只要心地虔诚，坚持，我们的愿望都能实现。
数年前开始接触倾莲池师兄的文章，立即感觉是如此难得的实际接地气。破解了我许多迷惑，纠正许多佛学观点。最重要是给予我俢法的信心，篇篇文章在我迷茫的人生中犹如导航一般引领着前行。
至于求愿效应，最快的就是在随喜李居士主持的烧供北斗七星后，本来医生说了几次甲亢要放疗，烧供报名后，检查的各项数据都在正常数值内，令全家松了口气。
神奇之处在于，当俢行有退转之心时，阅读倾莲池师兄的文章都能重拾信心，击退烦恼疑惑。
2016年11月开始学佛，12月第一次读地藏经，业障深重，读的时候眼泪都出来了，哈欠连天。
2017年3月正式修地藏经，中间断了，18年又开始修，坚持每天修，一直到现在，已经修了200部左右的地藏经，在学佛期间，我放生，上供下施。还阴债，烧元宝。
从16年的一贫如洗，到现在的有房有存款，工资从3500到现在的6000，感恩地藏菩萨保佑加持。对我的所求，地藏菩萨都会帮我实现。因此弟子对地藏菩萨有着敬畏之心。
对地藏菩萨深信不疑。参加了倾莲池师兄的共修。在学佛的期间，还向别人传授经验及佛经的种种好处。已经有人开始学习地藏法门了。
所以希望本次能够结缘到地藏王菩萨。感恩师姐给我们这次结缘的机会。感恩！
留言一：在我每天读诵五六部时出现我老公脾气暴躁，说话难听，看了莲师兄的文章后知道是业障障碍，我就在努力精进读诵，现在都好了。
我大女儿从今年开始在大学里每天一千地藏菩萨圣号，在学习上我看她像是越来越有信心了。
莲师兄发起的大吉祥天女烧供前，我查出了宫颈息肉突出2厘米多，而且每天肚子痛都躺着，看了很多医生说一定得手术。
刚好师兄发起天女烧供我就为家人和自己单独随喜，之后肚子不痛息肉还在，也不知过了几天我查了下息肉不见了。那时把我惊得傻傻的，反应过来赶紧去上香感恩地藏菩萨和吉祥天女。
之后地藏菩萨烧供随喜后，现在炎症什么的都没有了。
本来这些感应早就要告诉师兄的，只是我是个农村妇女没文化说不好完整，会影响别的师兄才一直没写出来。感恩佛菩萨，感恩莲师兄，感恩师姐。真心希望能有缘结缘恭请地藏菩萨回家供养。
留言二：儿子初中沉迷游戏，后念经，供养，接触倾莲池公众号后烧缘起图和元宝。儿子今年高考，考上四川中飞院，皆拜菩萨赐福。儿子也是佛弟子，现每天一部地藏经。这两天回老家帮忙，所以每天念一品。感恩师兄！
留言三：早上读楞严咒大悲咒和心经，晚上读地藏经。偶然的机缘拜读莲池师兄的文章后，为儿子考本做缘起图烧供，顺利考上，孩子也皈依佛门，受益匪浅，非常感恩莲池师兄的传道解惑。
留言四：末学加入三年之约之前，虽修习地藏菩萨本愿经，但常有间断，如是，公司家庭状况仍然日益丰隆，感恩南无大愿地藏菩萨！
加入三年之约后，每天修习，每天做缘起图供养，事事顺遂，遇到问题，并常有豁然之感，深有得佛力加持之幸！
已经发愿并每天重温，所增财富除个人和家庭必须支出外，全部用于弘法利生！
留言五：因为今年我孩子要考中学，去年开始带着两个孩子，大的十一岁，每天念地藏圣号二千遍以上，大的因为要考学，时间够就5000遍，时间少就3000遍，我也烧您店里请的缘起图。
今年考上了这边最好的精英中学，而我自己，刚刚收到了一笔意外之财。虽然数目不多，但是足够可以让我继续买好香，好灯，鲜花水果来供佛，也可以用来随喜一些善事，内心非常安慰。
跌跌撞撞一路走来，经历人生财运大起大落，记得我之前迷茫的时候，也给莲池师兄留过言。
现在我已不再追求那些神通之类的，老老实实地修行，多做善事，地藏菩萨已经保佑我们一切都慢慢好起来。
当自己心力不足的时候多看您的文章，就是坚定自己信心的力量。
留言六：五年前第一次做烟供，晚上闭上眼睛就看到地藏菩萨的法相出现在面前，持续了三分钟。
从此就开始抄写地藏经，后来看到了莲池师兄的微博，就更坚定修持地藏经，烧供缘起图。
不管是从心态、运气、家庭，还是工作都发生了很多变化，运气也越来越好，人也变得柔和很多，父母身体也越来越好！
把莲池师兄的微信微博，分享给很多朋友，他们也从中受益匪浅。感恩佛法，感恩莲池师兄，感恩师姐。让我有如此的福报结缘到这么多的善知识！
真的希望自己有此福报，能结缘到本次的地藏菩萨圣像！
倾莲池：这位师兄审核通过，愿她和她的朋友们，吉祥如意！
留言七：修地藏法，我会时常做缘起图片等的烧供，挺明显感觉明明已经走进死胡同的事，都突然有转机，没求过财运，莫名的总有活找来。
以前觉得挣钱不付出十分努力是得不到五分回报的，如今我付出努力就能把钱挣回来，自己想找什么人，办什么事儿，只要事情提上日程，总能顺利的办下来八九不离十。
我孩子早产儿，免疫力差，如今生病少很多了，早早就该买票上车了！嘻嘻。我老公很喜欢地藏菩萨，觉得他是比观音菩萨还让人亲近的。
他每次念圣号，不肖半个小时就能泪流满面，眼泪流到裤腿上，他也觉得坚持念工作就顺，一偷懒，麻烦事儿就多起来！如此这样的，举不胜举！非常感恩！感恩所有！
留言八：地藏法，门槛低，很适合现在大众修行。本人自修地藏法以来，深信因果，不再对自己的失意和不得志怨天尤人；而且自己的嗔恨心变轻了。
最主要的法验是我为丈夫儿子读诵地藏经加烧供冤亲债主，他爷俩的工作明显顺畅了许多，运势也好了许多。个人对地藏法很有信心，愿一直修持下去！
留言九：地藏像(纸质)现在市里哥哥家(乡下房子漏雨，2014年到现在在乡下侍奉父母)，随身携带地藏像卡片。
1、急用找不到的东西持地藏菩萨圣号迅速找到。
2、外出等车久等不到持地藏菩萨圣号车迅速到。
3、外出坐火车站票持坚牢地神心咒一路上有人给主动让座。
4、侄女上学换学校诵地藏经持咒烧供城隍土地神元宝得满愿(由于家贫，没关系，希望有权的人主动找我们，换校愿花两千块钱经费一分没多出，在这物质社会能满愿，感恩地藏菩萨、城隍土地神，龙天护法)。
5、前些天有师父说母亲病重(在住院三个月中多次差点人没了)过不了农历五月六月，诵地藏经持咒烧供土地神元宝，母亲现虽然瘫痪在床，确保了性命。
留言十：本次结缘圣像是为安放父亲母亲家中。他们家中供有从傾莲池师兄处结缘的北斗七星，每晚上供奉。
母亲2017.9脑出血，情况极其凶险，发作当晚，经傾莲池师兄、laxmi师姐、卡卡师姐、还有广州师兄诵经、大量烧供、帮助请祈愿僧众诵经，发生奇迹，开颅术后转危为安，居然恢复的几乎与常人无异。大夫也说不可思议。
希望他们能结缘圣像供养，与地藏菩萨结缘。我自己家中有一座供养很久的地藏圣像，和九华山99米圣像一样的形象，虽然从造像到开光可能均不及本次结缘圣像殊胜，但我并不执着于此。
如果别的同修有比我更紧迫更重要的需求，我愿意成全，并真心随喜他们。
留言十一：按师兄教的方法发愿念诵地藏经，治好了突如其来的剧烈腰痛；上个月开始烧供城隍土地家宅六神，让我苦恼了几年的小孩肠胃问题以及其个人卫生不药而愈，且越来越好；期间每次参加随喜之后，就有不同的验相。
感恩师兄的引领，末学此生修持地藏法门坚定不移，不离不弃！
火供、护摩之法，一般来说最初源自婆罗门教，即印度教，因为在印度佛教诞生之前，印度教的护摩法已经存在。
密教兴起，也出现了护摩，不共之处在于本尊不同，且融入了菩提心、空性见等内容，当然在世间悉地的层面，与印度教有共通之处。
十二诸天本是印度教之神，后来转为佛教护法神，火天便是其中之一。
《火神往世书》提到，在祭祀物品中，祭火盆代表火神，是媒介，起着沟通天、人的作用。芥子，书中明确指出，其功用是毁灭罗刹的，以确保祭祀不受鬼神干扰。
供养的缘起物，绳索，代表摩耶和世俗的束缚。刀、剪，象征破除迷惘斩断世俗束缚。镜子，代表光明和视觉清晰。
《火神往世书》详细介绍了护摩祭祀的仪轨，并说：通过对火神的祭祀，可以得到想要的东西。（以上内容参考自薛克翘之《印度密教》）。
火元素在印度哲学中是最极清净之法，能净化一切污染、污秽，故密宗有火轮观，犹如劫火，可以焚烧三界之业障。
不仅在佛教，于其他宗教，亦认可火元素是沟通法界的重要媒介，如在萨满教与巫觋宗教中，火被视为清除邪恶与厄运的道具。
南亚伊朗地区的祆教来自于上古希腊人的火焰崇拜，火被视为清浄、正义、真理。
在古印度，火是人神之间的中介，供物要通过火通予神，之后密宗护摩仪式也与此有关。
古印度人就相信供奉给阿耆尼（火天）的祭品会被净化及传达到其他神祇，亦令阿耆尼带有净化和送信者的角色。
阿耆尼是典型经历了三相神（梵天、毗湿奴及湿婆）信仰的兴起，但对自然界信仰（原提婆族）仍然保留了一定知名度的神祇。
现今印度教还存在的火祭司—－“Agnihotri”，其职责是负责监察其崇拜者。
据梨俱吠陀记载，其来源或存在形式有三种，即三界中，于天界为太阳，于空界为雷电之火，于地界则为祭火。此为印度教梵天、毗湿奴、湿婆三神思想之萌芽。
于梨俱吠陀中，特别赞美火神之赞歌占全部赞歌之五分之一，仅次于因陀罗。
祭祀时能把祭品传送给诸神，故被视为诸神与人之间的使者。除人类、禽兽之外，火神亦普遍存于植物、水中；祭典之外，亦常于诞生、入门、结婚之时祭拜之。
全身呈红色，发光如太阳，面色如奶酪，无头无足或三头七舌，十方皆面、金眼、千眼等。
于诸神中与人类之关系最密切，能破除黑暗，烧尽不净，降魔除怪，亦被称为罗刹（恶魔）之杀戮者。此外，能降恩予崇拜者，并解救危难。
在佛教的护摩火供中，供养本尊之前，必先供养火神。《不空罥索神变真言经》中，还提及祈求火天赐予悉地的修法。
密教修护摩法时，先设火天坛供养火天，而后供养诸尊。故大家平常烧供前，也可以先供养念诵火天真言，供养火天。
火天真言：Om agniya svaha 嗡 阿gi尼雅 斯哇哈
