掐捻念珠而诵咒念佛，能发生诸种积德行善。据木患子经载，若朗诵佛陀（佛）、达磨（法）、僧伽（僧）之名，满二十万遍，而身心不乱，无诸谄曲者，则命终今后，得生第三焰天，衣食自可是得，常安泰行。另据陀罗尼集经卷二作数珠法相品载，若以金、银、赤铜、水晶等诸宝藏所成之念珠，掐之诵咒、诵经、念佛，当得十种波罗蜜之积德行善满意，现身即得阿耨多罗三藐三菩提（无上正遍知、佛无上之觉智）之果。
此外，由所用念珠资料之不一样，所获积德行善亦有异说。陀罗尼集经谓各种念珠中，以水晶之积德行善为第一。摄真实经卷下建立道场发愿品则谓，香木之念珠，得一分之福；俞石、铜、铁等，得二分福；水晶、真珠，得一俱胝分；莲花子、金刚子，得二俱胝分；间错各种诸宝及菩提子念珠，于诸积德行善中最为殊胜，得无量无边不行说之福德。据佛说校量数珠积德行善经载：若用铁为数珠者。
诵掏一遍得福五倍。若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。
若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不行管用难可校量。守护经、数珠积德行善经、瑜伽念珠经等亦皆以菩提子之积德行善为最殊胜。即使仅手持随身也获福无量：据佛说校量数珠积德行善经载：诸善男人其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法朗诵佛名及陀罗尼。此善男人但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福平等如念诸佛诵呪无异。获福无量。
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