如何虔心礼佛及拜佛的动作？

　拜佛具有悔过罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，藉拜佛表达对佛法僧三宝的敬重与感恩，并检讨自我、悔过过去所造的业障，这样不光有助於品质的进步，也能让人的身心安靖。每当到了寺院，感触到一份超尘的清净与安祥，生起了一份庄重与安静的心，令人天但是然的想进入大殿，礼佛三拜，表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而慈祥的折腰礼佛动作里，感触到礼佛者的安靖与谦卑。不了解佛教的人，认为拜佛便是迷信、崇拜偶像。事实上，佛教是透过拜佛的动作，礼敬佛菩萨，表达对佛、法、僧三宝的敬重与感恩；一同，拜佛也可一同悔过自个所造的恶业。所以，拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。拜佛的动作，是心诚心敬的将双手合掌，垂头折腰，心服口服将两肘两膝以及脑门著地，结束头面接触佛足的最高行礼，故又称为顶礼。折腰垂头表明谦善，供认自个的福德智慧缺乏，而当心服口服，接触到大地时，则令人感动於大地孕育众生，负载众生，涵容一切的精力，所以，能怀著感恩心，以饮水思源的心，谢谢大地，谢谢一切众生。而从拜佛的动作，让人连想到，当人的心里充满了礼敬、感恩与悔过期，也有如稻穗一样的，因老到而下垂；而拜佛的意义，也便是如此了。假设再细分，拜佛富含四层意义:1.感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给走运，革除灾害，求佛接引超度，谢谢恩德。2.恭行礼拜：对三宝恭顺，或为了感恩、敬重，这种礼拜是从心里诚实诚实的自觉发作的。3.悔过礼拜：也便是为悔过而礼拜。能做悔过礼拜的人，一定已是谦善，或正在学习谦善的人，因而，悔过礼拜能够进步人的品质，改动听的气质，使人变得诚笃、温文、谦冲。4.无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其间又分三个层次。开端知道自个在拜，领会自个在拜的每一个动作，指挥著自个的身体在拜；进入第二个层次则是知道自个在拜，领会自个在拜，但是指挥的心现已没有了；最後抵达第三个层次，既没有指挥，也没有领会，但是清理解楚知道人在拜，不介意这自个是谁？反正「他」在拜。所以，拜佛时，应当要逐渐拜下，逐渐起立，一个动作、一个动作，非常理解天然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，轻松缓慢地领会拜佛的每一个动作，以及动作的感触，不要把拜佛的动作弄得短暂、严峻。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了安静、安靖。拜佛时，前额著地，背部坚持平直，身体是柔软的，甚至接触的地上也是柔软的、清凉的。拜下去之後用自个的心领会自个的两只手掌，站起来之後，领会双手、双脚的动作和感触。感触自个的领会，领会自个的感触，感触每一纤细的有些。假设拜佛的时分，只要动作而没有用心、缺少惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对於品质的进步很难有效果。如果不方便来寺院拜佛，也能够在家中佛堂或空旷明亮处，藉由礼拜来悔过、感恩，或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时，不妨透过拜佛的动作来安靖烦乱的心思。拜佛的动作说明：1、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖间隔约八寸，目光凝视两手中指尖。2、右手先下，左手仍作合掌状，腰缓缓下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按於拜垫的基地(或右膝前方)，左掌仍举著不动，两膝随即跪下。跪下後，左掌随著伸下，按在拜垫基地左方逾越右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。3、右掌由拜垫基地右方(或右膝前方)向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，脑门平贴於地上。4、两把握虚拳，向上翻掌，手掌翻开，掌心向上掌背平贴地上，此名为「头面接足礼」。当头著地时，系以「脑门」接触地上，并非「头顶」去著地。5、启航时，两手握拳翻转，手掌翻开，掌心向下贴地，头离地上或拜垫，右手移回拜垫基地(或右膝前方)。6、左掌举回胸前，右掌著地将身撑起，直腰起立，双手合掌立直。在礼佛的时分我们要知道：1、礼佛不必立于基地，唯须虔行礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只需众生起心动念，佛无一不知，是故只需出于诚实心、恭顺心，什麽方位皆是好地方。2、不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，自个修行则听其自愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可自个礼拜，防止影响大众的次第，且不合威仪。