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血缘因果研究:祖先将姐弟的命格互换,姐姐成了高考状元……
莲池秘境
2022-04-07 00:19
血脉、师徒之缘甚深,会有替代、代受苦恼的情况出现。
佛菩萨在与众生具缘的条件下,可代众生受苦。现实中也不乏听闻,有的人长年供养菩萨像,遇到死劫命难时,像坏而人安。
《大方广佛华严经疏》中,华严宗第四祖澄观大师对代受有精辟的论述:
问:若依四、五二义,应能普代,何故犹有众生受苦?
答:此有三义。
一、有缘无缘故,与菩萨有缘则可代也。
二、业有定不定故,不定者可代。
三、若受苦有益,菩萨令受方能究竟得离苦故,如父母教子付严师令治。如是密益非凡小所知。
大菩萨与众生有缘,才可以代受。古代的感应录中,有的居士塑造供养观世音菩萨像,后来被砍头时,人安然无恙,菩萨像却出现刀痕,这就是一定意义上的代受。
在中国古代的记载中,也有不少孝女孝子发愿舍寿给父母,或者代受病苦成功的案例,也说明了具缘对命运替代之意义。
如下案例,关于舍寿代受。
北宋人龚明之,事祖母甚孝,祖母病重阳寿将尽时,他日夜斋戒祈祷,发愿减自己五年寿命给奶奶,甚至七次燃香于头顶。结果祖母康复五年后才去世。他自己活到了96岁。
据《夷坚志》载:
龚明之,字熙仲,昆山人。幼孤,鞠于祖母李氏。李尝语之曰:“吾年三十岁时得寒疾,困卧三日,梦绿袍判官告曰:‘与汝七十七。’岂吾寿数至此邪!”
崇宁中,李行年适满所梦之数,遂病。病已革。龚愁窘不聊生,中夕,炷香于顶者七日,泣祷上帝,愿减己寿五年以延李命。香未尽,闻脑中有爆裂声,不为动,哀恳益切。明日,李病寻愈,寿至八十三而终。
龚明之的奶奶,曾梦见判官对自己说,寿数为77岁。到了那一年,果然病重。
龚明之
就在半夜燃香于头顶,连续七日,哭泣祈祷天帝,愿舍寿5年给奶奶。他虔诚到即使脑袋热到有爆裂声,也不为所动。
第二天他的奶奶就好了,多活了五年。
以前也在文章中提过,大眼睛上师说,有的祖先在恶道受苦,会与其他鬼打赌,赌输了就会卖掉子孙,令子孙夭折或者事业财富衰败。
由此可知,祖先和子孙之间,是一个命运共同体,具甚深因缘。所以逢年过节,或者在先人忌日,对他们进行祭祀,是很有必要的。他们过得好了,也会常护佑你,令你事业有成,婚姻幸福。
如下是一位师兄在微信的留言:
罗师兄你好!今天朋友跟我聊起了他的经历,整理一下分享。
朋友说他姐姐以前读书时学业一向优异,高考却严重失利,差很多,母亲失望气急便终日责备他姐,心情低落至极,便鼓起勇气整装待发。
看到这样朋友也挺不好受,期间他就做了一个梦,梦里烟雾缭绕不见任何事物,却听到一个声音问他:想不想让姐姐考到好成绩,朋友便想也没想回应说当然想啊,朋友便在梦里问到底如何才让姐姐如愿?
那个空灵的声音便说道方法有的,只要你和姐姐换命(格)即可,朋友也答应了。结果他姐复考后一举拿下状元,如今在国家某重要单位 月薪几W,可谓前程似锦,衣食无忧。
朋友从小到大也成绩优异,最后也只考了个很普通的大学,工作也一般般每个月几K薪资。
他家认识的一个很多年关系很好的玄学师傅,看过他八字说不应该啊,后来和师傅说了这件事,师傅还跑去他祖宗墓前指责 。
祖宗再次入梦和他说,别怪我,当初也是你答应的,而且命也不差。
看着他感叹现在自身不如意,且对以前梦里应允有些许懊悔时,我也只能安慰道:人有前福后福,真的如你所说换了命,或许你的后福更绵长,只是前面辛劳些而已……
朋友未说出前,还特意问你知道那梦里的是谁吗?我说是你的祖先啊,他瞪大眼睛惊愕不已,说你怎么知道的?我哈哈一声说,猜的。
祖先与后人本就一脉相连,根枝连理,阴阳互通,现在很多人不明其理不知其真,也不重视祭祖,能影响后人的绝大几率是先祖宗亲,祖先威力甚大,能影响后代甚久,祖德流芳祖德荫佑就是这个道理。
再有一个就是梦里的一个细节,朋友说祖先梦里询问了他三次,三次都答应了祖先才离去;这也算法界的一个小小秘义。
阳世间更有再三确认这句俗话,有福德之人在正规道观庙宇许愿时说三次会有奇效,包括刚入门时师兄也和我说过行急法要念密咒三次等等……
倾莲池:
据说民间有借运、盗窃运势之法术,不知真假,而从这个案例看,至少是需要他本人同意,才起作用。
这种互换命格,和一些折寿来补官禄财运的法术一样,都是一种福报的转移和守恒,不会平白无故地增益,必然从其他地方转移过来,此消彼长。
从这种福报的转移法术、阴律来看,世人供奉礼拜财神、药师佛、地藏菩萨,因缘逐渐加深,菩萨以大悲力自愿行自他交换,可将福报赐予世人,代世人受苦。故我们缘念修持诸位本尊圣者,能获大福报,能满诸愿。
特别是与本尊的缘分极其深之时,当你受苦时,本尊是有可能代受的。
以前发布过日本泣不动尊的故事。
据《寺门传记补录》载,智兴为奥州人,安和三年(970年)二月作为行誉律师登上灌顶坛,于千光寺接受灌顶仪式,于时已57岁,后来患上不治之症。
为了病重的智兴,弟子们修诸法多方祈祷无效,就请来了阴阳师安倍晴明:
“时,有阴阳师曰安倍晴明者,道行高超,深受公私两届信赖。是时呼请神明,作泰山府君祭,以救其师于病危中。
晴明至,云:已卜,此病重极。虽请府君,恐亦不愈。然若以一僧代病者之身,书其名于祭文,上表请救,或愈。舍此无他策矣。”
安倍晴明祭请泰山府君,卜得欲救智兴,必须以一僧代死,将代死之僧名写于都状上,然后向泰山府君申奏。
听了这话的众弟子面面相觑,谁也不肯代死。
这时,其中一位,长年以来住在堆放杂物的小屋里、极度贫困的僧人(后来成为证空阿闍黎)站了出来,说自己已经年过半百,今后也难以再积累多少善根,早晚一死,愿以身代师赴死。
于是,安倍晴明虔诚地举行了泰山府君祭,结果泰山府君被那位弟子的孝心感动,师徒二人得以活下来,享受天年。
至于这位弟子之所以未死,最著名的说法是他虔诚修持的本尊不动明王救了他。
当愿意代死的证空开始出现死亡的征兆时,对死亡已做好充分准备的他,向本尊不动明王的画像祈祷来生。不动明王画像产生感应而血泪迸流,证空因此得以免死,师徒二人都活了下来。
这幅闻名于世,被称为泣不动尊的画像,后来被证空安放在常住寺院的堂宇里,接受敬拜。
按佛理来说,是对圣者为对境献供养,八识田中种下布施种子,增益自己的福报。愿吉祥!
因果
祖先
姐姐
状元
7
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