居士问：斋跟素？梦老答：茹素就是不吃荤，不吃葱、韭、薤、蒜，不吃肉；吃斋不是，斋是过午不食。持八关斋戒，那个斋就是黑夜不再吃东西；黑夜不光不吃东西，生果、茶水、有色彩的水都不能够喝。假定你长时间的有病或许年迈，那你赊戒（？），能够喝喝牛奶、喝喝豆浆，液体的也能够，这叫便利。若你受一天的八关斋戒那不可，一天都要便利，那你不如不受了；不能便利。这是一个。吃斋，斋者是齐也，是有分际的，过午不食。为何？早上做天食，正午是佛菩萨吃、悉数比丘吃，黑夜是鬼道，鬼神道吃。假定要成佛起码要一天，所以不吃黑夜的、不吃鬼神的饮。还有有些自个，在台湾我看见许多，做佛事，放焰口，撒的馒头，撒的米，我们抢着吃，说：吃这个不牙疼。我说：你捡鬼吃的，你还不牙疼呢？你跟鬼抢吃的，那个不能吃的。还有上供，供神的东西不要拿来吃。供佛菩萨东西你能够吃，供神的生果等，你都不要吃。懂得这个道理吧？居士问：那不是糟蹋了吗？梦老答：你供了，如何还糟蹋呢？供应人家是人家的，你还糟蹋啥呢！比如你供养我，我不要了，我就在那摆着。你说：师父，你这个糟蹋了，我拿回去。那你拿回去就拿回去吧！你等于不供。你给给鬼神，施了鬼神，或许供的那个先人，或许供了啥的，那个不能再吃了。他现已吃了，他吃剩余的，你还吃做啥？那糟蹋啥呢！你吃完东西了，除非狗，狗吃大便怕糟蹋，没有这种主意的。这是因为你不知道这种道理，认为这把东西糟蹋了。供养过的东西不能用，供养人家的东西不能再取回来，再取回来犯盗戒的，我讲盗戒时分要跟你讲的。心现已舍过的东西不能自个再用，比如这个东西我要供养宏觉师父，没给他，还在我这。你心现已给了，你要再拿来用，你就在他的份中犯盗戒。盗戒具体得很，盗戒最难持了，随意犯了就犯盗戒。心里想给啥东西，一时高兴，我这东西要给谁给谁，就给了。完了，你要拿回来又用，第二天没给，后来又悔恨不给了，这也犯盗戒，给人家东西不能再拿回来。正面没跟他说，他也不知道，但是你自个心里知道，分外犯盗戒。菩萨戒里头，五戒多分举离本处，菩萨戒心里头一作就犯了，在菩萨戒在五戒都是犯的、都不应当的，你心里现已舍了，不能反悔。居士问：跟年岁大的人讲这个要给你、那个要给你，后来忘了。梦老答：忘了，也犯。给了，其时就给人家了。你说：我给你了。真要给人家，后来又舍不得了，这种状况许多。说：我仍是舍得，忘了。忘了，就犯忘的罪吧！那不是没罪的，那有罪。还有，给人东西马上就给，不要三心二意的。说想给谁东西，必定立时就给，别再等。供养的，必定要其时供养，别等，三等两等；就像你要成佛，成得非常之慢。做啥事不果断。断存亡，真正要断，发愿，下决心，生极乐世界，我必定能生，坚决生，真能生。
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