昔摩罗国有一刹利，得病极重，必知定死，诫敕二子：“我死之后，善分财物。”二子随教，于其死后分作二分。兄言弟分不平。尔时有一愚老人言：“教汝分物，使得平等。现所有物，破作二分，云何破之？所谓衣裳中割作二分。臜瓶亦复中破作二分，所有瓮瓨亦破作二分。钱亦破作二分。如是一切所有财物，尽皆破之而作二分。”如是分物，人所嗤笑。
从前摩罗国有一个刹利种姓的人，患病很重，自知离死期不远了，就把两个儿子叫来，叮嘱他们说：“我死以后你们要好好地把我的财产平分。”不久他就死了，两个儿子要把财产分作两份，可是总分不平均，两人因此而争了起来。这时来了一个愚笨的老人，对他们说：“我有一个办法使你们满意。你们把每件东西都破作两份，各人拿一份，不是很公平吗？”兄弟两人十分满意，就照样去作了。把衣服剪成两半，把盘、瓶子、碗碟和一切家具都破成两半，甚至把钱也破作两半。像这样分财产，实在是被人嗤笑。
佛法中的各种义理和修法，都是对机说法、随宜应用的，有平等门、有差别门，各有它的原则和机宜。不像那些外道，愚痴地以自己的意见为是，死执一法，结果，很好的正法，到他们手中也被生硬地毁坏成无益的邪法了。就好像上面的愚人平分钱财，将一枚钱碎作两半，这是无法使用的。修持人不应该听信外道，毁弃正行，把正法歪曲诋毁，这是有罪过的。
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