昔乾陀卫国，有诸伎儿，因时饥俭，逐食他土，经婆罗新山，而此山中素饶恶鬼食人罗刹。时诸伎儿会宿山中，山中风寒，燃火而卧。伎儿之中有患寒者，著戏衣罗刹之服，向火而坐。时行伴中从睡寤者，卒见火边有一罗刹，竟不谛观，舍之而走，遂相惊动，一切伴侣悉皆逃奔。时彼伴中著罗刹衣者，亦复寻逐，奔驰绝走。诸同行者见其在后，谓欲加害，倍增惶怖，越度山河，投赴沟壑，身体伤破，疲极委顿。乃至天明，方知非鬼。
从前乾陀卫国有一群演员，因为发生饥荒，他们带了道具到外地去演戏。路上经过婆罗新山，听传说山上有吃人的罗刹鬼，但是因为天色黑了只得在山中过夜。山上多风，天气又冷，所以烧起火来，大家靠着火睡觉。有一个演员，他受不住冷风的威胁，就从道具中拿了一件戏服穿在身上。而这件衣服恰巧又是戏中扮演罗刹鬼时穿的。半夜，有一个人醒来，抬头看到火边坐着一个罗刹鬼，就立刻起来逃跑，这样惊动了大家跟着逃跑。那个穿罗刹鬼戏衣的人，看见大家都逃，也拼命在大家后面跟着跑。跑在前面的人，看到后面的罗刹鬼追来了，就更加拼命奔跑，弄得个个身上都有了伤痕。一直到天亮，才发现后面追的是自己的同伴，一场虚惊才告停止。
人们常被烦恼缠绕，在“我见”中迷糊，因此，在本来清净的性中，妄起无明，流转生死，长受苦恼，不得自在。如果能破除“我见”，消除烦恼习气，“狂心若歇，歇即菩提”，本来是圆明寂照的清净心体，又有什么可惊恐的呢？正所谓“天下本无事，庸人自扰之”。所以，真正明白了五蕴假合之身不是真我，放弃个己之小我，而追求成全一切人的大我，这样就能走上解脱之道。
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