今天我们来学习《净行品》的第四十八愿：
执持应器 当愿众生
成就法器 受天人供
菩萨（发大心的修行者）在搭好衣、捧起钵准备乞食的时候便发愿：希望一切众生，都能够舍除骄慢，成为上求佛道、下化众生的法器，受ccc赞叹供养。
应器，也叫做应量器，指出家人吃饭用斋的器皿钵。
佛制出家人托钵乞食，如今东南亚的出家人仍然保持着这一传统。佛教传到中国后，逐渐形成了中国化的丛林制度，僧尼不再外出乞食，而是统一在寺院的五观堂用钵过斋。
无论托钵乞食，还是在五观堂用钵过斋，但凡供佛斋僧，对众生来说，都是一个增长善根、培植福报的机会。
有这样一个故事：
佛在世时舍卫城中有位婆罗门，人很聪明并且家财无数，但排斥佛法。他常说：布施是浪费金钱，行善是无义之举。舍利弗尊者为了度化此婆罗门，有一天专程来到他面前乞食。
正准备用餐的婆罗门见到舍利弗尊者，勃然大怒，一下把尊者推到了门外。他含了一口水，吐到尊者的钵中，毫不客气地说：这就是我施舍给你的东西，你走吧！
面对婆罗门的无礼行为，尊者竟一点也没生气，反而慈悲地祝愿道：愿您今日的供养，能令您百劫千生受无量福报。说完便返回了精舍。
婆罗门作恶心虚，担心尊者会把他的恶行宣扬出去，于是派了一个仆人去追舍利弗尊者，以求和解。
尊者回到精舍后，将婆罗门吐进钵里的水，倒入泥中搅拌，然后把泥铺在了佛陀常走的经行道上。尊者伏请佛陀于上行走，以令婆罗门得福。佛陀由于悲悯众生的缘故，接受了尊者的请求。
婆罗门的仆人亲眼目睹了这一切，内心非常震撼。他回去向婆罗门如实汇报了所见所闻，婆罗门听后，对自己的行为感到无比惭愧。于是他前往佛陀所在的精舍，真诚地向佛陀忏悔，并带领全家人归依了三宝。
可谓：
尊者悲心来接引，
佛陀慈心化众生。
速转恶念成善念，
凡夫圣人一念成。
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