往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔 （三遍）
恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持（三遍）
香赞：炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三遍）
南无本师释迦牟尼佛（三遍）
开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
开始读经
读完后 ：
七佛灭罪真言
离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。
尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。
真陵乾帝。莎婆诃。
三皈依
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。（一遍）
回向文
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
（合掌）弟子愿以此所诵《地藏经》部（或念佛菩萨圣号）之功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子真心求忏悔。（念三遍）
1.持诵时必须发出声音，但无须大声朗读，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念。
2.持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
3.24小时皆可读诵。每部持诵以90分钟为宜，应不急不缓，切莫过快，否则诵经功德将会减少，若以速度取功德则是以贪心修法；诵经贵在虔诚恭敬。
4.关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三炷香口念：恭请南无大慈大悲地藏菩萨慈悲护持（三遍），持诵经文若间断一个小时以上需重新恭请。
5.持诵过程中可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，乃过去世的怨亲债主作祟所致，应以最诚恳的忏悔心，乞求怨亲债主原谅，并将现在及将来诵经的功德回向给他们，这样让他们反过来督促自己修行，最后跟他们一起脱离痛苦、圆满证果。
原理人的修行以消除业障、偿还宿债、忏悔恶业为始，之后方能顺利地修行。怨亲债主的纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女不孝、睡觉作恶梦、疑难怪病、甚至常见病、以及修行的诸多障碍，绝大多数皆因怨亲债主得不到超升而欲索债所引起。万法皆因缘所生，如是因，如是果，若无法超度怨亲债主，菩提道上必是坎坷不平，如果你有出离六道之心，怨亲债主看你要出离六道，就会更加着急向你讨债，很多人修行稍有进步时，就麻烦不断，多是这种原因。所以至少要以持诵200部以上《地藏经》的功德回向，超拔个人累生累世的怨亲债主，使之离苦得乐，究竟解脱。
重在回向
诵经有不可思议功德，而功德回向尤为重要。回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，应先回向给自己过去生中的父母，以及与自己有纠葛过节的怨亲债主，这些众生与你最有因缘，因此最易障碍你、纠缠你，而你对他们有义不容辞的义务，也有不可推卸的责任，故应首先救度他们，解决他们的问题之后，自己的问题、障碍才得以消除，这是完全合乎逻辑的。当修行道路畅通时，再发心将功德普皆回向十方众生，求生西方极乐净土，那样修行速度才会提高，积累功德才会彰显。
回向文（每次做完功课后回向）
（合掌）弟子_____愿以所诵《地藏经》一部（或几部或念佛菩萨圣号小时）之功德，回向给弟子_____过去生中的父母及怨亲债主，祈请大慈大悲地藏王菩萨慈光普照，方便救度，使之业障消除，离苦得乐，往生净土。南无大愿地藏王菩萨。（念三遍）
注：此回向文是专门用于自己累生累世的怨亲债主，不用于其他的回向。 莲友：如果得重病、夫妻不和、子女不孝、事业不顺等等，皆是业报现前，怨亲债主已来索债，我们要用功诵经或者念佛菩萨圣号，做功德回向给累生累世的怨亲债主，求佛菩萨慈悲护佑，超拔他们，业障消除，离苦得乐，往生净土。这样种种困难自然改善，这是根本解决之道。每日所做一切功德（诵经、念佛、求忏悔、行善等），要指定回向给怨亲债主，直到困难解决为止，所以，做回向暂不能象往常功德圆满时，回向十方众生结缘。如同你欠下别人的钱，他现在来要，你应马上还这个人的钱，而不是不理他，反倒到外面帮助别人，就算这个要钱的人会对你产生好感，但不会因为你帮助了别人，他就不要你欠他的钱了。这是非常浅显的道理。
回向偈（来自佛教经典《法华经》）
愿以此功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道。
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦，
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国！
地藏菩萨本愿经全文
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