我们都是佛弟子，皈依三宝了，我们对佛法有没有疑心？有没有怀疑？一般的正常生活当中，你皈依三宝，你不怀疑。但是生活遇到挫折，在你人生的旅途当中，遇上不如意的事了。甚至于皈依三宝之后，比以前更不如意。没有皈依三宝以前还不错，皈依三宝后突然变坏了，你产生怀疑了：“三宝加持是真的吗？要是真的，为什么不加持我呢？我倒了老霉了。”我现在听到很多弟子这样说，说他有病也好，孩子不听话、家庭不和也好，无论任何事儿，他都推到佛、法、僧三宝：“三宝简直不加持，我还遇到这些事儿。”
《地藏王菩萨感应录》里头有这么一段故事。以前有对老夫妇，五六十了，生了九个儿子，九个全都不听话，都是忤逆。他俩也很悲哀，认为：“也许我们过去没做善事，今生也没做什么善事，才遇到这些事儿。”就请了一尊地藏菩萨像供奉，也常念《地藏经》，这样子应该好了吧？恰恰相反，自从供上地藏菩萨、念《地藏经》开始，一年死三个儿子，没到两三年，九个儿子全死了。到了过年的晚上，两位老夫妇想不通，就跪在地上，在地藏菩萨像前发牢骚：“地藏菩萨！我们信仰你，但是，怎么皈依你了，九个儿子全死了。你有没有加持我们？”
祷告一番后，当天晚上心情很不好，就睡觉去了。一睡觉就作梦，老头子梦见地藏王菩萨来了，说：“明天，到河边去看看，你九个儿子都跟你见见面。”他一想，只是个梦。隔天早上，他就跟他老婆说：“我昨天晚上作了个梦，地藏王菩萨真灵，来了跟我说，要我们到河边看看我们那九个儿子。”她说：“我也作个梦，跟你一样呢。”他说：“好！我们俩个人到河边看看，看我们那个梦灵不灵。”他们俩到河边去了。
到了河边，第一个先现的是大儿子相，之后马上就变成相貌凶恶的人，很嗔恨的骂他们两个人说：“你们俩怎么贪我的钱，怎么害我的命，我现在来报应，来找你们要钱，算帐来了。但是菩萨给我们改了，我们得生善处，我们这笔帐算了。”九个儿子大概都如是这一类，因为前生、今生的关系。他们俩个人就此心平气和了。这是他们自己的事儿，前生不知道，今生他们做了，大概有三个儿子是他们害死的。他们知道后，再也不敢抱怨菩萨了，回来跟菩萨磕头求忏悔。
这天晚上又作个梦：“好了！念你们两个对我祈求，我给你们送个儿子来。”两个老夫妇都作同样的梦。她老头说：“你现在都快六十了。”经期一闭，怎么可能再受孕呢？不可能嘛。但是他们俩个人每天还是诚诚恳恳的念《地藏经》、拜地藏菩萨，隔不了一个月，老婆婆居然怀孕了。等到十月满，平平安安的生下儿子，一点困难都没有。他们想：“这个儿子一定孝顺，因为是地藏王菩萨送来的。”不错，他们两个活一百多岁，由这儿子安慰照顾他们的晚年。
你说业能转不能转？一念善心起，百万障门都消失；一念恶心起，百万障门都开嗔。定业不可转，三昧加持力，能转不能转？这都是你个人的心。我们现在心里如何？如果你对佛教都是怀疑心，你又怎样能得到它的好处呢？
同时，你信得坚定，不管外缘如何，好缘则信心更加增长，你修行进步得快一点；如果外缘不好，受尽挫折，你毫不动摇信心，你才有所成就。大家信不信？我就是这个例子，我坐了三十三年监狱，从来不隐瞒。坐监狱的人是不是好人？我坐了三十三年，出来之后，就在中国佛学院教书，而后，人家又请回闽南佛学院。到了美国、加拿大或是在各地，我看道友都对我很好嘛，我还不是很坏的坏人。什么意思呢？当你受挫折，你不要随便失掉信心，不要认为三宝没加被，是你自己业障现前，或者因为某种因缘而失落，都没关系。不能够因为遇到挫折，因而感觉“我很冤枉”。世间是平等的，佛法从来是平等的，一切事物都是平等的。
你看见不平等的现象，为什么他那么做，为什么？他的业。你要是晓得了善恶业果，你才知道一切平等。你现在所受的苦，是你自己做的业，你怪谁啊！你看人家有钱，同样当医生，怎么他那边看病的多，到你这边看病的少。你过去跟这些人没缘，谁会来让你看病。也许你看了这些病人，不但不好，反而加重。这都有一定的因缘，千万不要抱怨，要相信善恶因果。如果皈依三宝的弟子，连坚定的信心都没有，对佛、对法没有信心。
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