佛教认为，不回向，所修的功德是有限的，甚至稍纵即逝。当你生嗔恨心或者做一些不如法行为，原来的善根就会毁坏。而回向，则自身所修的点滴功德都可以储存，进而转化成无量无边的功德。佛菩萨之所以福德智慧都是圆满的，就是因其心量广大，时时回向，才能最终修成正果。
凡夫众生的功德善行，能否可以回向给自己和家亲眷属呢？当然可以，这样也很正常，不爱自己怎么又能爱他人呢？当然这样做还远远不够。
《地藏菩萨本愿经》有这样的经文：如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐，如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。
说明回向的范围越大越好，这样做也有开拓自己心胸的作用。作为菩提心的体现和修法，回向可以上契佛心，结缘释怨，成就大乘胜行。佛弟子将积攒下的善根功德回向给万千有情众生，乃至无边无际的法界众生，其实就是在给自己积累福德善缘。表面看受益的是他人，实则受益的是自己。
因此我们为亲人可以这样回向：某某（自己名字或法名）愿以今日功德，回向给某某（姓名），祈愿佛菩萨加被，某某身体安康，福寿绵长。在此之后，可以再做更大愿的回向：愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。
总之，回向和发愿一样，最终是为了利益众生。不仅是利益与我有缘的个别众生，而且应是利益一切众生。这样回向就像把钱存到银行，利滚利、利加利，收益会越来越多，才是聪明做法。因为只有正确回向，我们的点滴功德才会汇入广大法海，变成无边功德。
摘自：什么是回向？
文章转自微信公众号：深圳东山寺
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