佛教教导信徒，向来有两方面：一是内修内观，即借着佛陀教导的真理，改变过去的执着、放下自我，在明因识果中反观自省、息心静虑。另一方面则是实践门，广修供养。这里的供养指的不是钱财供养，而是身做好事、口说好话、意存好心的全方位供养。
如依上述理论上来说，不应该会出现「学佛导致家中气氛不佳」的情形，因此问题可能不只是先生单方面的，还包括夫妻双方对学佛的认知。
因此必须平心静气地分两条路线来分析。先生方面，他所亲近的是否为正信道场？学佛的目的是否正确？是否学佛太急进太太方面，是否不赞成先生学佛？是否刁难阻碍？是否给予压力夫妻双方做好沟通，才能解决根本问题，其余诸如朋友、旅游、联谊等都是枝末，根本问题没有解决，而去在意枝末问题，也于事无补。
其实不只是学佛，夫妻间常因学习的方向不同而衍生问题，比如太太想学跳舞，先生没兴趣，甚至反对，或者时而言语讥讽；先生喜欢爬山，太太没兴趣，因此认为先生只顾爬山不顾家务等等，这都是主观意识作祟，忘了婚姻有互相照顾扶持的责任和义务。夫妻是生命共同体，建议你试着去了解、融入先生的信仰。
学佛者若肯定佛法的好，就应该以身作则，让亲朋好友见识到本身善的转变；佛法是用来实践，而不是用来衡量，若真要衡量，也是用来衡量自己，做到内自省的工夫，而不是衡量别人、约束别人。
文章转自微信公众号：上海大觉文化
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