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我们最大的失败就是把自己的时间都浪费在追或等，而把当下给忽略了

藏传佛教Buddhism 2022-12-20 07:37

在学禅定时有两个诀窍很重要，一个是从“外”远离嘈杂，另一个是从“内”去除杂念。很多人修禅定都要找一个非常安静的地方，我们毕竟还是凡人，在繁杂的都市里，周边都是噪音，要让心沉淀下去实在不容易。

加上我们现在资讯太发达了，不但有报纸、杂志、电视，还有手机、网络，所有这些都会扰乱我们的思想，所以需要一个很原始的状态。

很原始的状态就是佛教里形容的，在茂密的森林里或广阔的草原上，一个非常优美的地方，山形特别美，有很多的飞禽走兽相伴左右，翠绿的森林草甸，五彩斑斓的各种野花铺满大地，散发着浓浓的香气。

我们先对这种环境产生欢喜，这很重要，因为这样的环境才可以使我们迅速进入一种安静的状态，在这种状态下，人的心也很容易入定。

很多人为什么到寺庙里面去修行?我们可以看到，寺庙占据了全中国最美的地方。原因是什么?古代修行者需要寻找到这种安静的地方，远离嘈杂。到了那儿，工作才真正开始。

环境让我们欢喜，但一天、两天、三天，慢慢就没感觉了。所以，不管我们住在多么美的一个环境里，也只是一小段时间让你快乐，长久的快乐还是要从内心中提供给自己。内心深处要远离妄念的想法就很重要了。

我们就要先去想：为什么有妄念?妄念从哪儿产生?当然是因为我们有情绪，是身体跟外在接触当中产生的。如果完全不跟外界相处，妄念难道就产生不起来吗?也不一定。

就像很多写小说的人，他把自己关在房里，让自己经受很多的磨难、痛苦，甚至一日三餐都有问题，但他可以用自己的幻想写出书来。人不会因为外在的环境纯净思想就变单纯，有时更容易胡思乱想。

这个时候就要理顺：既然我们外在能够远离嘈杂，我们心里的烦恼和杂念，你越观察它，它的力量就会越大。我们平常不观察还不知道自己有那么多的杂念，反过来看一下自己的起心动念，

发现自己的贪念是这么的重、贪心这么强，然后发现自己一无是处——那是因为我们在观察它。随着我们的观察，会越看越糟，贪念也起得越来越猛。这个时候，你如果追着它，它就像气球一样膨胀。

如果贪起来了，我们不去观察它，不过如此而已，就像一个泄了气的气球。这样一来，你就不要追着它，过来一个念头，来了就放下，也不要去回忆它，不要想着它出来会怎么样。

你看着它，就像看电影闪过的镜头，跑来跑去，打来打去，里面的情节很丰富。等把它拆开来，一张一张地看，就没有兴趣了，不过是照片的组合，属于假象，一种幻觉而已。

我们的念头也是如此，如果不把它连起来，当我们知道它只不过是一张张底片，对我们就产生不了效果。那我们就不会因为里面的剧情而产生情绪波动，人就会沉淀下来。

还有就是海浪，你看它一浪起，一浪落，实际上，水就是那一摊水，海就是那片海，因为有风，它才接连着一会儿上来，一会儿又下去了。我们的念头也是这样，当它过来的时候，很好面对，走了，不要去追它。

我们最大的失败，就是会追赶已经过去的那个浪，又等待还没有到来的浪，把自己的时间都浪费在追或等，而把当下给忽略了。