剃除须发，当愿众生，永离烦恼，究竟寂灭的意思

今天我们继续学习《净行品》，来看第十七愿：

剃除须发 当愿众生

永离烦恼 究竟寂灭

这首偈子的大意是：

菩萨出家剃除须发，正式进入出家人的行列，这时就要发心：愿一切众生也能够同愿同行，永离染污之缘，脱离烦恼的束缚，证得究竟的涅槃佛果。

剃除须发：

须发，指胡须和头发。对于胡须，古人分得很细，下巴上的称须，嘴唇上的称髭，两边腮上的称髯。古人讲究仪容，对须发很重视，三国时期的关公就被称为美髯公。

为什么出家的佛弟子们，无论僧尼，都要效佛所行，剃除须发呢？

剃除须发是佛弟子的出家相，能够区别于俗人，剪除俗态，对治贪爱美相的心。同时表明佛子为舍离骄慢而毁世俗相好的决心。《大智度论》中说：剃头着染衣，持钵乞食，此是破骄慢法。

再者，如果不剃除须发，长了很容易藏污纳垢，由此就要花费时间去打理。剃除清净，就可以节省出时间来精进修道，去奉献自己，服务社会，利益众生。如《佛说诸德福田经》所说：毁形守志节，割爱无所亲，弃家弘圣道，愿度一切人。

《因果经》云：过去诸佛，为成就无上菩提故，舍饰好，剃须发，即发愿言：今落发故，愿与一切众生断除烦恼，及以习障。在家菩萨常随佛学，因此剃发出家时应当效佛所行，发广大愿。

永离烦恼：

烦是扰义，恼是乱义。贪欲、瞋恚、愚痴等诸惑，能令人心烦、能令人生恼，所以叫做烦恼。人们经常将头发比喻为三千烦恼丝。剃除须发，圆顶方袍僧相现，象征着出离烦恼之相。也表示圆满智慧，照破无明，永离烦恼。

究竟寂灭：

究竟是究极毕竟的意思。没有烦恼叫做寂，没有生死叫做灭，远离烦恼和生死的境界，即是寂灭，也称为涅槃。换句话说，寂灭是指烦恼之火熄灭，心归寂静的究竟解脱境界。

生活中遇到困难或不幸，我们不要埋怨自己苦得了不得。佛告诉我们，苦果一定有它的苦因，所以学佛就是要知苦思断集。也就是说，知道了苦果，一定要找出苦的原因，并且要真实断除苦因。不再造作苦因，自然也就不会再受苦果了。

那怎样来灭苦呢？这就需要慕灭来修道。因为羡慕佛的寂静法，所以要按照佛的教导来修行。也就是说通过修道才能灭除烦恼，证得涅槃，究竟寂灭。

本师释迦牟尼佛做悉达多太子时，夜半逾城出家，剃除须发，抛掷空中而发四愿：愿济众生困厄，愿除众生惑障，愿断众生邪见，愿度众生苦轮。作为佛陀的弟子，当值遇出家的胜缘时，在家菩萨理应念及众生的解脱：愿一切众生都能净修梵行，脱离苦恼，最终成就究竟的佛道！

正谓：

剃除须发出家相，

勤修戒定智慧长。

愿消烦恼得自在，

利益众生有力量。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在，吉祥如意！

原文标题：学习《净行品》二十

文章转自微信公众号：如瑞法师