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宗萨钦哲仁波切:清醒的信仰
藏传佛教Buddhism
2023-04-20 21:13
人类自始以来,就一直对超越物质的东西有不断的追寻。因为我们知道,物质世界虽然能暂时性地满足我们,但它也一而再地失败。
现在我们已经到达一个时代,人们可以到月球上去,但世界上的痛苦还是持续在发生。
再加上人类的愚蠢,我们现在只会发明会杀人的子弹,并且还是没有意愿、或愚笨到无法发明不杀人的子弹,否则美国人就可以尽情去玩他们互相杀来杀去的游戏了。
作为一个人,我们有两个很重要的东西,一是身,一是心。对于身体感官部分的满足,物质方面可以令我们达到一个程度,像是有好的沙发、舒适的车子,或者手机等。
但即便如此,在心与身之间,心还是老板、主宰。如果好的沙发可以回答我们一切对痛苦与不安全感的问题的话,那么我们大部分人就不会受苦。
可是我们却知道那些拥有最好的沙发的人,反而往往是受苦最多的人。
心要满足,事实上,是无限的。这只能用精神方面的东西来回答。
同时我们还有一种基本的不安全感。很多时候我们都不太确定到底我们的存在有多真实。或者用普通的话来讲,我们到底有多安全。
因此,为了回答这个问题,我们去找工作、受教育、结婚、成名等,我们做所有这些事情来确定我们自己的存在。大部分的时候,这些还是不能回答我们。
大部分的时候,这些所谓的我们要的答案,反而创造了更多的不安全感。也是因为如此,我认为精神方面的信仰不会消失,会一直在这里。正信和迷信之间仅是一线之隔。
事实上,所谓的迷信的定义是非常相对性的。一个好的佛教的哲学家会跟你辩论,事实上你相信四加四等于八基本上也是一种迷信,只是一个“信仰”而已。
可是你会说,四加四是有作用的,它在我们生活上有用。可是同样的道理也可以说,迷信或精神方面的东西,如果可以带给相信的人安慰、信心,带给他们某种生命中指导的方向,那也是有作用的。
有人可能会说,可是这些迷信对社会没有帮助,没有作用,这是过时的东西等等。
但同样的道理也可以说现在的科学对社会也没有什么贡献,事实上科学摧毁这个世界更多,是谁发明了原子弹?并不是宗教人士。
还有比如经济的系统、人们努力要获得MBA学位等等,这些事实上都是一种系统、一种陷阱,一种诡计,让我们变成这种系统的奴隶而已。
在佛教里面,佛陀说:“来,来看”,而不是“来,来加入”,这非常重要。用自己理性的心去分析,看看这是不是对我有用。但如果你利用理性的心和逻辑的心,自己被说服了,这就是所谓的「清醒」的信仰。
可是,我们也要小心,如果它对我自己有用,可是对别人造成破坏的话,这个并不好。所以像有些宗教人士相信唯一的真神,只有我的神是真的,其它神都是假的,这是不对的。
宗萨钦哲仁波切
信仰
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