如果一个人戒色成功，肯定是做对了一些事情。
这些事情，有些是重要且紧急的事情，比如，删除黄源、不看黄。有些是重要但（看似）不紧急的事情，比如，行善事、孝敬父母。
很多戒友不理解，做善事对我戒色会有什么帮助呢？难道是因为做善事会带来福报，福报帮助我戒色吗？
可是，福报这个东西，看不见、摸不着，还是令人不太信服。
所以，今天我试着从另一个角度，不用“福报论”来解释，行善为什么可以帮助你戒色。
首先，我们都应该知道一个最基础的常识：你邪淫的行为，来自于你内心的念头。而我们普通人，往往无法控制念头的生起，所以只能通过断念来戒色，即念起不随。
但是，需要承认的是，有些人的内心起的淫念少，而有些人的内心起的淫念多。
为什么呢？我认为有两个因素。
第一个因素，是先天的内分泌激素水平不同，有些人雄性激素分泌旺盛，自然就更容易生起淫念。当然，按佛家说法是上辈子作孽了，这辈子的果报。不管是东方还是西方的逻辑，这个因素都是先天的，我们改变不了。
另一个因素是后天的，后天接触邪淫多的人，特别是在青少年时期看黄多的人，等他成年后，生起的淫念也会更多。假设有两个平行时空，这两个时空里的你，先天的性激素水平一致，但是A时空里的你，青少年时期不看黄，B时空里的你，青少年时期经常看黄。那等到20-40岁这个年龄段，即使此时的两个你都不再看黄，不再邪淫，那B时空里的你，平日里仍然会比A时空的你生起更多的淫念，这也导致B时空的你，在戒色时面临的难度和挑战会更大。
这其实也就是佛家所谓的“八识田”。我们每天的所看到的事物、感觉到的事物都会变成一粒粒的种子，悄悄的种在我们的内心里。比如你年少时看的黄，就是滋养内心邪念等负面念头生起的养料，它们像幽灵一样，时生时灭，经常在你独处时、沮丧时、压力大时，悄然出现，或者伪装成一种“微妙的感觉”，怂恿你看黄、破戒，一旦我们断念没做好，就必然会破戒。
那怎么办呢？
这就回到我们今天的主题：行善。
有一句谚语你必须要相信：想要除去地里的杂草，最好的方法就是种上庄稼。
这就是行善助你戒色的底层逻辑。
看黄，就是给你内心的土地种上了杂草的种子。
不看黄，只是不再继续种杂草而已。
而要除草，要么打除草剂，比如让你永久性失忆，比如西方有人动手术灭活了大脑里控制情欲的组织，还有人“割以永治”，这都是“除草剂”。但是显然，这不适合我们普罗大众。
对广大戒友来说，除草最好的方法，就是种庄稼。
什么是种庄稼？
行好事、做好人，就是给自己的内心种庄稼。
有些戒友学佛、学习国学、传统文化、放生、尽孝，本质就是在内心“种庄稼”，这都是行善。
因为行善之后，你的心态会变好，在别人的感谢认可之下，自己也有成就感，潜意识里会自己认同自身价值，进入一个良性循环。心情和心态好了，做事情会更顺，整个面相也开始变的和善。面相和善，做事靠谱，人缘自然也会改善，这样一些机会降临到你头上的概率也会极大增加。
慢慢的到后来，你内心中淫念生起的频率会越来越少，断念面临的挑战也越来越小，戒色成功自然就成了水到渠成的事情。
所以，想要戒色成功，观心断念当然重要，断念解决的是念头生起后的问题。但行善其实是更底层的一个事情，行善的作用是减少淫念生起的频率，是净化自身的淫邪戾气。因此，《戒海明灯》讲：“小戒靠忍，大戒靠悟，至戒靠德。”
最后，特别再强调一点，行善不要急功近利，不要追求立竿见影。
为什么？
因为罗马不是一天建成的，你沦落到今天，可以回忆回忆自己看了多少黄意淫了多少次？不要妄想做几十件善事就扭转过来。
永远记住：慢就是快。
享受行善的过程，你的心田自有秋收。
