有道友问，自己很喜欢楞严经、金刚经，心里觉得它们，比地藏经更厉害，功德更大。但明知道自己人格不够健全，要从地藏经开始，可内心却不怎么欢喜地藏经，要怎么办?
要学佛，建议大家都能深入经藏，尤其是多看佛经。《华严经》、《法华经》、《楞严经》。这三部大经一定要看一看。如果要专修的话，一般人会去修念《法华经》，念《金刚经》，念《弥陀经》，或者念《华严经》中的普贤行愿品，会比较多。至于历史上说，要整部华严来念，整部楞严来念，相对会比较少。
所以你要念其他经典，也是非常赞叹的。但是，如果你遇到了生活上的问题、困扰、烦恼，乃至种种不如意的时候，建议你把其他经典，先暂时放下，提起《地藏经》来，这说明你生命出现了漏洞。
而所有佛经中，弥补生命漏洞的经，就是《地藏经》，就是地藏菩萨。等你什么都顺利了，智慧也开发差不多了，你再去看其他经，会越看越舒服。
提倡《地藏经》是因为，地藏菩萨是我们,生命中的一个开关，学佛就是要达到生命的圆满境界，这个门在哪里?这个门，就是地藏菩萨。
生命圆满境界，就是《华严经》。但《华严经》太宏大，普贤行愿品也太宏大，而我们现在只在门外看着，进不去，怎么办?念《地藏经》。
许多人误解了，以为《地藏经》只是超度用的。但其实历史上还有两部经，对超度也很有用的：一部是《金刚经》，像戚继光曾经念《金刚经》，超度他的将领。范仲淹的母亲去世了，他请僧人念《金刚经》。
还有一部，是《法华经》。许多故事记载，念《法华经》对超度祖先，功德特别大。当然，你去研究《楞严经》，也可以。
历史上也有人，念《楞严经》开悟，然后超度他曾经害死的人，那个人站在他肩膀上，就升天了。但普遍来说，《法华经》和《金刚经》的感应故事是最多的。
但地藏经不同的是，它是讲地藏菩萨。它不仅能超度，最重要的是，能圆满我们人格，弥补我们生命中的漏洞。普贤菩萨代表的，是生命的圆满境界，而地藏菩萨刚好相反，他代表的是生命中出现缺欠，他去弥补，让他圆满。他有这个作用。
真正要修行的人，他首先一定要心态健康，人格健全。凡是因为世俗不顺，婚姻，感情不顺，甚至种种苦恼，想要逃避的人，他来修行。
这类人代表他生命中有残缺。如果他没有弥补这个漏洞，他越修，就会越痛苦。真的修道人，不能有任何的恨，任何的排斥，不满。他只有慈悲。否则他越修就越危险的。
不要把《地藏经》看成只是消业障，只是超度，只是讲因果。现在人很神奇，都是用大脑思维。你问他：《金刚经》讲什么?他说讲空性。这个回答对吗?这个回答是你思维出来的。你大脑想出来的，和生命去体验出来的，完全是不一样。
比如念《地藏经》，讲到家宅凶衰，眷属分散。如果你没有去体验过，你根本不知道，眷属分散是多么苦的。没有生命体验，你对地藏菩萨就生不起信心来。
用语言去解释，很好讲解，就是亲人都分开了。但你用生命去感受时，你会发现，实在是苦啊。所以学佛，要用生命去体验，不要看文字讲得多好。
如果你能修其他经，都能切入，也是很好。个人因缘不同。但你真的遇到了娑婆世界的苦恼时，建议你不念普门品，就还是去念地藏经。其他的暂时放下。
其实，我经常有念普门品，也念《法华经》，《法华经》念久了，就感觉全身很舒服，犹如甘露涓涓润，身心很清净。对转化身心，确实有很大作用。但每天坚持念《地藏经》，因为它是一张生命的蓝图。世俗作用就是，地藏菩萨能满足人的种种愿望。南无阿弥陀佛!
