“听经”的当下就是「修行」
听经是『三慧、三学』,当下于心中转。
首先,听经是「闻思修」的『三慧』一时于心中转:
正听之时,心无旁骛,随音领纳法义,这是「闻慧」。
“闻”经之后,随着讲解者的道理推演,就能随文入观,这就是「思慧」;
“思”惟法义的那一剎那,内心产生极大的反思、欢喜、震撼、惭愧等善心所,乃至于正见生起、邪见破除...等的作用,这就是“观心”与「修慧」。
其次,听经也是「戒定慧」的『三学』一时齐修的实修法门:
专心一致的听经之时,心不邪曲,不造诸恶,这就是「持“戒”」;
专心听经,新不旁鹜,随文忆持,这就是「修“定”」;
听经既是「闻思修的三慧」于心中转,已如前说,这即是「发“慧”」。
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