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瑞龙璋禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕

历代名僧辞典

禅师名幼璋,唐相国夏侯孜之犹子也。大中初,伯父司空,出镇广陵。璋方七岁,游慧照寺。闻诵妙法莲华经。于是跪伯父前,求出家。伯父难之,璋因不饮食。不得已许之。依慧远禅师剃发。又十年受具足戒。年二十五,游方。至高安,见白水,又谒署山。二大老皆器许焉。咸通十三年,见腾腾和尚者,于江陵。腾腾嘱曰:汝往天台。寻静而居,遇安即止。已而又见憨憨和尚者。憨拊之曰:汝却后四十年。有巾子山下菩萨,王于江南。于时我法乃昌,遂去。璋至天台山,于静安乡建福唐院。已符腾腾之言。又住隐龙院。中和四年,浙东饥疫。璋于温台明三郡,收瘗遗骸数千。时谓悲增大士。干宁中,雪峰尝见之。以棕榈拂子授璋而去。天佑三年,钱尚父遣使童建。赍衣服香药,入山致请至府。署志德大师。馆于功臣院,日夕问道。辞还山,尚父不可。乃建瑞龙寺于城中,以延之。禅者云趋而集。又契憨憨之语。尝谓门弟子曰:老僧顷年,游历江外,岭南荆湖。但有知识丛林,无不参问来。盖为今日与诸人聚会。各要知个去处。然诸方终无异说。只教诸人歇却狂心,休从他觅。但随方任真,亦无真可任。随时受用,亦无时可用。设垂慈苦口,且不可呼昼作夜。更饶善巧,终不能指东为西。脱或能尔。自是神通作怪,非干我事。若是学语之流,不自省已知非。直欲向空里采花,波中取月。还着得心力么。汝今日各自退思。忽然肯去,始知。瑞龙老汉,事不获已。迂迥太甚,还肯么。天成二年丁亥四月。璋从尚父乞坟。尚父笑曰:师便尔乎。遣陆仁璋者,择地于西关建塔。塔毕,璋往辞尚父,嘱以护法恤民。还安坐而化。阅世八十有七。坐七十夏。诏改天台隐龙,为隐迹云。

文章点评
2026-10-29
僧藏(唐汾州)《净土往生传》
释僧藏。西河人也。不本其氏。赋性谦损。不与物竞。见耆年则敬之。遇有德则尊之。凡涉劳苦必居众。先念弥陀佛二十许年。未尝口言非恶。每以速出三界。无先念佛。以故行若遗坐。若忘饮食。寝息安养之志在焉。唐僖宗。干符中卧病。病中见净土化佛光照.. <详情>
2026-10-29
大行(唐兖州)《净土往生传》
释大行。不原其姓。唐干符中。巢贼寇掠。民不安业。乃于泰山。结草为衣。采木为食。行法华普贤忏积三年。精诚既极。且感普贤现身。行自瞻睹弥庆夙。因由是策励诸念。念如来之法。尚存念己之修未证。早暮激切。迨忘饮食。末年姑以佛道所修。未专一境.. <详情>
2026-10-29
惟恭(唐荆州)《净土往生传》
释惟恭。不识何许人。出家于荆州法性寺。慢上吞下。亲狎非类。或时暂暇。则诵经文。期升安养。然而酒徒博侣。交集于门。虚诳云为曾无虚日。同寺有僧灵岿。迹颇类之。荆人戏而嘲曰。灵岿作尽业。惟恭继其迹。地狱千万重。莫厌排头入。恭闻之曰。我既.. <详情>
2026-10-29
鸿莒(后唐温州)《净土往生传》
释鸿莒。俗姓唐永嘉人也。出家于会稽龙兴寺。就学于长安宝兴寺。长安之人。以为僧门秀异。无如莒者。而莒谦谦。未始以自得。尝与陈留蔡圭。游化度寺。寺有碑文。莒读之目赡数行。圭心异之。问莒曰。子能诵乎。莒曰。稍诵之。因覆其文了无一误。圭疑.. <详情>
2026-10-29
志通(石晋凤翔)《净土往生传》
释志通。俗姓张扶风人也。后唐之季。兵革日寻。通以居无常处。深所嗟悼。续游洛下。遇嚩日啰三藏。行瑜伽教。乃曰。此如来之密藏。吾无传之。是吾失也。遂落发师事。传其所谓密藏焉。事之十年。而意无怠。寻欲陟天台游罗浮。遂辞三藏。藏曰。兵革未.. <详情>

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