法相辞典

【圣】p1225如五圣智三摩地中说。二解瑜伽八十三卷九页云：所言圣者：远离一切杂染污法，令不生故。三解瑜伽八十四卷五页云：又言圣者：是无漏故。及在圣者相续中故。..

【圣弟子】p1226法蕴足论二卷一页云：圣弟子者：圣、谓佛法僧。归依佛法僧，故名圣弟子。二解集异门论十四卷十二页云：圣弟子者：圣谓诸佛。佛之弟子、名圣弟子。诸能归依佛法僧者、皆得圣弟子名。故名圣弟子。..

【圣弟子离欲】p1227瑜伽五十一卷十八页云：若圣弟子、由出世道，离欲界欲；乃至具得离三界欲。尔时一切三界染污诸法种子、皆悉永害。何以故？由圣弟子、于现法中，不复堪任从离欲退、更起下地烦恼现前。或生上地、..

【想受灭无为】p1230显扬一卷十五页云：想受灭者：谓离无所有处欲，入灭尽定；于其中间，不恒现行心心法、及恒行一分心心法灭，而离系性。二解成唯识论二卷四页云：想受不行，名想受灭。..

【想受灭解脱】p1230显扬四卷三页云：为欲证得最胜寂静住自在故，又为解脱彼障故；复从非想非非想处、心进止出；又息灭攀缘。故名第八想受灭解脱。二解杂集论十三卷十九页云：云何想受灭解脱？谓依止非想非非想处解..

【解脱论】p1235集异门论十二卷十一页云：解脱论者：谓此正论、能正显了邪解脱过患，正解脱功德；故名解脱论。

【解了八相】p1235瑜伽六十二卷十一页云：复次当释法因缘经。谓于阿毗达磨阿毗毗奈耶中善巧苾刍、或邬波索迦、欲依解了而请问者，当依八相而兴请问。何等八相？谓解了事，解了所治，解了果，解了自性，解了果差别。..

【道谛非苦】p1238瑜伽六十七卷十五页云：道非苦受等所摄，故非苦苦。道非变坏。何有变时，当生坏苦。道能解脱一切杂染品粗重故；能违一切生相续故；是故亦非行苦所摄。..

【道谛有四种】p1238显扬二卷二页云：道谛者：亦有四种。如前所说。全摄者：谓一切觉分。胜摄者：谓八圣道支。世俗谛摄者：谓于世俗谛所摄苦谛集谛灭谛，为遍知故，为永断故，为作证故；一切圣道。胜义谛摄者：谓于..

【义胜义】p1239辩中边论中卷四页云：一、义胜义。谓真如。胜智之境，名胜义故。二解成唯识论八卷二十三页云：义胜义、谓真如。胜之义故。