法相辞典

【由此差别】p0523瑜伽八十六卷十五页云：由此差别者：谓由贪瞋痴所染污心，令彼差别。

【由正思择食于所食】p0523瑜伽二十三卷七页云：云何名为由正思择食于所食？正思择者：如以妙慧、等随观察段食过患。见过患已；深生厌恶，然后吞咽。云何名为观见过患？谓即于此所食段食，或观受用种类过患，或观变..

【由何能入所应知相】p0523摄论二卷十七页云：由何能入？由善根力所任持故。谓三种相、练磨心故；断四处故；缘法义境，止观恒常，殷重加行，无放逸故。..

【由他识转变有杀害事业】p0523唯识二十论十页云：若唯有识，无身语等；羊等云何为他所杀？若羊等死不由他害；屠者云何得杀生罪？颂曰：由他识转变，有杀害事业。如鬼等意力，令他失念等。论曰：如由鬼等意念势力，..

【可尚】p0524集异门论十卷十页云：可尚者：谓所发语，应可供养；是名可尚。

【可乐】p0524集异门论二卷五页云：可乐云何？答：设有事至不可容纳，不可矜持，不可回转，不可忍耐；而能于彼、不暴，不恶，不麁，不犷，堪忍可乐，易可共住，止息众恶。若有事至可能容纳，可能矜持，可能回转，可..

【可厌逆】p0524瑜伽八十四卷二页云：可厌逆者：受用淫欲，变坏所成，可恶逆故。

【可意法】p0524品类足论六卷十四页云：可意法云何？谓若法、意所乐。

【可爱乐】p0524大毗婆沙论三十二卷三页云：问：何故择灭亦名可爱乐？答：圣所爱乐故。谓诸圣者，怖畏众苦。涅槃离苦，圣者爱乐。复次圣厌生死。彼无生死，故圣爱乐。谓涅槃中，永离一切流转事故。复次圣厌破戒；彼..

【可爱语】p0524瑜伽八卷十二页云：不增益故；应顺时机，引义利故；名为可爱。二解瑜伽八卷十二页云：于未来世，可爱乐故；名可爱语。