法相辞典

【无色有】p1047如有支差别中说。二解集异门论四卷十五页云：无色有云何？答：若业，无色界系取为缘，欲感当有；彼业异熟；是谓无色有。三解品类足论六卷十六页云：无色有云何？谓若业，无色界系取为缘，能感当来彼..

【无量界】p1049瑜伽五十六卷十页云：云何无量界？谓总彼二，名无量界。如佛世尊于恶叉聚喻中说：我于诸界，终不宣说界有边际。

【无果法】p1051品类足论六卷十二页云：无果法云何？谓无为法。

【无见法】p1051品类足论六卷四页云：无见法云何？谓十一处。

【无寻法】p1051品类足论六卷十页云：无寻法云何？谓寻不相应法。

【无愁懮】p1051瑜伽八十三卷二十一页云：无愁忧者：谓超过一切爱非爱故。又证得已；无失坏故。

【差别邪执】p0929显扬十六卷三页云：差别邪执者：谓执诸法我无我等、有别体性。

【涅槃】p0931瑜伽四十五卷四页云：又诸菩萨、观一切行、先因永断，后无余灭；其余毕竟不起不生。说名涅槃。二解瑜伽八十一卷七页云：涅槃者：谓有余依、及无余依。三解瑜伽八十三卷二十二页云：言涅槃者：谓无余依..

【涅槃四种】p0931成唯识论十卷六页云：涅槃义别、略有四种。一、本来自性清净涅槃。谓一切法相真如理。虽有客染；而本性净。具无数量微妙功德。无生无灭，湛若虚空。一切有情，平等共有。与一切法不一不异。离一切..

【破坏法】p0936瑜伽八十七卷二十七页云：未老死来、为疾病等种种灾横所逼恼故；名破坏法。