法相辞典

【具尸罗者亦有四相】p0825瑜伽五卷十五页云：具尸罗者，亦有四相。一、有欲乐，二、结桥梁，三、不现行，四、具正智。

【具四圆满能生圣处】p0825瑜伽九十四卷十页云：复次具四圆满，能生圣处。若随有一，成此圆满，于善说法毗奈耶中，正修行时；名曰善来，善出家者。云何名为四种圆满？一、增上意乐圆满，二、根圆满，三、智圆满，四..

【具四功德方获四种妙陀罗尼】p0826瑜伽四十五卷十六页云：若诸菩萨，具四功德；方获如是诸陀罗尼；非随阙一。何等名为四种功德？一者、于诸欲中，无所贪着。二者、于他胜事，不生妒忌；不嫉他荣。三者、一切所求，..

【易解】p0827集异门论十卷十页云：易解者：谓所发语，易可了知；是名易解。

【易可通达】p0827瑜伽七十卷十一页云：由二因缘，易可通达。一、若文，若义，易觉了故；二、出离等觉故。

【陀罗尼】p0828佛地经论五卷十五页云：陀罗尼者：增上念慧，能总任持无量佛法，令不忘失。于一法中，持一切法；于一文中，持一切文；于一义中，持一切义。摄藏无量诸功德故；名无尽藏。此陀罗尼，略有四种。一、法..

【拘碍】p0828瑜伽八卷六页云：能令众生乐着种种妙欲尘故，能障证得出世法故；名为拘碍。二解集论四卷十五页云：拘碍有三。谓贪拘碍，瞋拘碍，痴拘碍。由依止贪瞋痴故；顾恋身财，无所觉了，乐处愦闹；得少善法，便..

【昏昧】p0829如老差别中说。二解瑜伽九十五卷十页云：若色界爱，于所知境，令迷惑故；说为昏昧。

【昏沉睡眠盖】p0829法蕴足论五卷十七页云：云何昏沉睡眠盖？谓身重性，心重性，身无堪任性，心无堪任性，身昏沉性，心昏沉性，[梦-夕+登]瞢愦闷，总名昏沉。染污心品所有眠梦，不能任持，心昧略性；总名睡眠。如是..

【性罪】p0829瑜伽九十九卷五页云：云何性罪？谓性是不善；能为杂染，损恼于他；能为杂染，损恼于自。虽不遮制；但有现行，便往恶趣。虽不遮制；但有现行，能障沙门。二解无性释七卷二十九页云：杀盗淫等，贪等所生..