法相辞典

【无热天】p1054大毗婆沙论一百七十六卷一页云：云何无热天？谓无热天一类伴侣，乃至广说。问：彼天何故名无热耶？答：彼是假名假想。乃至广说。复次彼天身无热恼，心无热恼；一期领受纯清凉乐，非下所有；故名无热..

【无性空】p1055辩中边论上卷九页云：补特伽罗及法，实性俱非有故；名无性空。此无性空，非无自性。空以无性为自性故；名无性自性空。于前所说能食空等，为显空相，别立二空。二解成唯识论八卷二十二页云：无性空者..

【无动乱】p1056瑜伽八十三卷二十二页云：无动乱者。谓一切动乱，皆灭尽故。

【无碍解】p1056如四无碍解中说。二解俱舍论二十七卷八页云：已辩愿智；无碍解者：颂曰：无碍解有四。谓法、义、词、辩。名、义、言、说道，无退智为性。法词唯俗智。五二地为依。义、十六，辩、九，皆依一切地。但..

【无二相】p1057瑜伽八十卷十五页云：云何无二相？谓诸名言安足处事，由彼自性，无所有故；非名言熏习想所行自性，有故；说为无二。于此无二，若起二执；名为杂染。若无二执；名为清净。又非一切名言安足处事，由彼..

【无所依】p1057瑜伽八十四卷三页云：无所依者：不为利养恭敬名称故。谓不依止衣服等事，亦不依止礼敬等事，唯欲令他悟入正法。又不于他，有所轻蔑；乃至广说。..

【无所得】p1057瑜伽八十三卷二十二页云：无所得者：谓离一切所有相故。二解瑜伽八十五卷十页云：由一切相，皆远离故；名无所得。

【无明瀑流】p1058集异门论八卷六页云：云何无明瀑流？答：三界无智，是名无明瀑流。

【无惭无愧】p1059瑜伽六十二卷一页云：云何无惭无愧？谓观于自，或复观他，无所羞耻，故思毁犯。犯已不能如法出离；好为种种鬥词违诤。二解瑜伽六十四卷十七页云：复次由五种相，当知建立无惭无愧。一、于染污现行..

【无记心死】p1060瑜伽一卷十四页云：云何无记心死？谓行善不善者，或不行者，将命终时，自不能忆；无他令忆。尔时非善心非不善心死。既非安乐死；亦非苦恼死。二解集论四卷七页云：无记心死者：谓若于明利心现行位..