法相辞典

【动名身表理不得成】p1036俱舍论十三卷二页云：有余部说：动名身表。以身动时，由业动故。为破此故，说非行动。以一切有为，皆有剎那故。剎那，何谓？得体无间灭，有此剎那法；名有剎那。如有杖人，名为有杖。诸有..

【庄严经】p1036瑜伽六十四卷二十页云：复次此中如实开示如来所说经义，名庄严经。譬如红莲，其花未开，虽生欢喜；不如敷荣。又如真金，未为严具，虽生欢喜；不如成功。又如美膳，未及得食，虽生欢喜；不如已食。又..

【速慧】p1036瑜伽八十三卷五页云：言速慧者：慧无滞碍故。

【猛利信】p1036瑜伽八十三卷十三页云：猛利信者：谓于敎法，敎授，敎诫。

【捺落迦趣】p1037大毗婆沙论一百七十二卷四页云：云何捺落迦趣？答：诸捺落迦一类伴侣众同分依得事得处得，及已生捺落迦无覆无记色受想行识；是名捺落迦趣。此中一类伴侣众同分言，显彼众同分。依得事得处得言，显..

【脱】p1039瑜伽十一卷十三页云：脱者：谓解脱所缘相故。

【条干】p1039瑜伽九十五卷十页云：又即此爱，上至有顶，高标出故；说名条干。

【推寻】p1039瑜伽八十三卷十一页云：推寻者：谓取彼诸相故。又云：推寻者：谓寻求心。

【唱令家】p1039瑜伽十六卷二十三页云：唱令家者：谓屠羊等。由遍宣告此屠羊等，成极重罪，多造恶业，杀害羊等故。

【无惭】p1039瑜伽八十九卷七页云：于所作罪，望已不羞；故名无惭。二解显扬一卷八页云：无惭者：谓于自及法二种增上，不耻过恶为体。能障惭为业。乃至增长无惭为业。如经说：不惭所惭，无惭生起恶不善法。乃至广说..