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动名身表理不得成

法相辞典 2026-02-02 12:15

【动名身表理不得成】 p1036

俱舍论十三卷二页云：有余部说：动名身表。以身动时，由业动故。为破此故，说非行动。以一切有为，皆有剎那故。剎那，何谓？得体无间灭，有此剎那法；名有剎那。如有杖人，名为有杖。诸有为法，纔得自体，从此无间，必灭归无。若此处生；即此处灭。无容从此，转至余方；故不可言动名身表。若有为法，皆有剎那；不至余方，义可成立。诸有为法，皆有剎那，其理极成。后必尽故。

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并沙门婆罗门众生

【并沙门婆罗门众生】 p0832 瑜伽八十三卷十七页云：并沙门婆罗门众生者：谓诸沙门，若婆罗门，生在人中，希求魔梵而修行者。 <详情>

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【卧】 p0832 瑜伽二十四卷十三页云：复如有一，出住处外，洗濯其足；还入住处，或于大床，或小绳床，或草叶座，或阿练若，或在树下，或空闲室，右胁而卧，重累其足。如是等类，说名为卧。.. <详情>

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【卷舒】 p0832 此十八变中之卷舒也。瑜伽三十七卷四页云：卷舒者：谓佛菩萨，依定自在，能卷一切雪山王等，如一极微；舒一极微，令如一切雪山王等。是名卷舒。二解世亲释八卷六页云：言卷舒者，谓卷十方无量世界，入一极微，极微不增。舒一极微，.. <详情>

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【刺阇】 p0832 此数论外道三德之一。唯识述记四卷二十一页云：梵云刺阇，此名为微。牛毛尘等，皆名刺阇。亦名尘坌。今取尘义。 <详情>

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【抵突】 p0832 瑜伽八十九卷九页云：为性恼他，故名抵突。 <详情>

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