• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

捺落迦趣

法相辞典

【捺落迦趣】 p1037

大毗婆沙论一百七十二卷四页云:云何捺落迦趣?答:诸捺落迦一类伴侣众同分依得事得处得,及已生捺落迦无覆无记色受想行识;是名捺落迦趣。此中一类伴侣众同分言,显彼众同分。依得事得处得言,显彼界蕴处得。及已生捺落迦无覆无记色受想行识言,显彼自体,是异熟;非余。问:何故彼趣名捺落迦?答:是捺落迦所趣处故;是中捺落迦故;名捺落迦。彼诸有情无悦无爱无味无利无喜乐故;名捺落迦。或有说者,由彼先时造作增长增上暴恶身语意恶行,往彼生彼;令彼生相续;故名捺落迦。有说:捺落迦者:是假名假想,名施设,想施设。一切名想,随欲而立;不必如义。有说:彼趣、以卑下故;名捺落迦。谓五趣中,无有卑下如彼趣者。有说:彼趣以颠坠故,名捺落迦。如有颂言:颠坠于地狱,足上头归下。由毁谤诸仙,乐寂修苦行。有说:捺落,名人,迦、名为恶。恶人生彼处,故名捺落迦。有说:落迦,名可乐,捺、是不义。彼处不可乐,故名捺落迦。有说:落迦,名喜乐,捺、是坏义。彼处坏喜乐,故名捺落迦。有说:落迦,名归趣,捺、是无义。彼处有情,重苦所逼,无归趣故;名捺落迦。有说:落迦,名救济,捺、是无义。彼处有情,众苦所逼,无救济者;故名捺落迦。如彼广说。

二解 品类足论七卷七页云:捺落迦趣云何?谓那落迦诸有情类同性同类同众同分依得事得处得,生彼有情无覆无记色受想行识。是名捺落迦。

文章点评
2026-02-08
逆观灭道乃至无明
【逆观灭道乃至无明】 p0929 瑜伽九十三卷八页云:从此无间,为观灭谛;始从老死、逆次第入,乃至无明。何以故?观察如是现在苦谛、云何一切皆悉尽灭?谓不造作无明为缘新业行故。如是历观三圣谛已,次更寻求此灭圣谛,何道何行而能证得。由如前说.. <详情>
2026-02-08
差别理趣
【差别理趣】 p0929 显扬二十卷四页云:此中差别理趣者:谓色、乃至一切种智性差别。 <详情>
2026-02-08
差别功能依处
【差别功能依处】 p0929 成唯识论八卷二页云:十二、差别功能依处。谓有为法、各于自果,有能起证差别势力。即依此处,立定异因。谓各能生自界等果、及各能得自乘果故。.. <详情>
2026-02-08
差别假立寻思
【差别假立寻思】 p0929 如四寻思中说。二解 显扬六卷三页云:差别假立寻思者:谓诸菩萨、于差别假立,唯见差别假立。是名差别假立寻思。三解 杂集论十一卷九页云:差别假立寻思者:谓于诸法能诠所诠相应中,推求差别,唯是假立名言因性。所以者何.. <详情>
2026-02-08
【害】 p0930 瑜伽八十四卷十八页云:又害者:谓显示摄受上品怨嫌故。二解 显扬一卷八页云:害者:谓逼恼有情,无悲、无愍、无哀、无怜、无恻,为体。能障不害为业。乃至增长害为业。如经说:诸有害者、必损恼他。三解 成唯识论六卷十六页云:云何.. <详情>

文章 2300

获赞 1649

访问量 1726432

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制