法相辞典

【乘施设建立】p0946瑜伽四十六卷十四页云：云何名乘施设建立？谓声闻乘、及独觉乘、无上大乘。如是三种、一一各由七种行相，施设建立。是名为乘施设建立。初声闻乘七行相者：一、于四圣谛，无颠倒慧。二、此慧所依..

【涉入】p0946瑜伽八十三卷十一页云：涉入者：谓先寻思，于所缘境，作意思惟，心涉入故。

【般若波罗蜜多远离五处】p0947摄论三卷十一页云：般若波罗蜜多、与无分别智、无有差别。如说、安住般若波罗蜜多、非处相应，能于所余波罗蜜多、修习圆满。云何名为非处相应修习圆满？谓由远离五种处故。一、远离外..

【株杌】p0948瑜伽八卷六页云：壤善稼田，故名株杌。二解瑜伽八十四卷十三页云：又彼能令转成上品相续起故，能令身心无堪能故；说为株杌。如舄卤田，不任耕植。又处所别故，彼所生疑、有差别故；说五心株。贪等别故..

【扇搋迦等不许出家受戒】p0948瑜伽五十三卷八页云：问：何故不许扇搋迦、半择迦、出家，及受具足戒耶？答：由此二种、若置苾刍众中；便参女过。若置苾刍尼众中；因摩触等，便参男过。由不应与二众共居；是故不许此..

【扇搋半择迦等无邬波索迦性】p0948杂集论八卷一页云：问：扇搋半择迦等、为遮彼受邬波索迦律仪不耶？答：不遮彼受邬波索迦律仪；然遮彼邬波索迦性。不堪亲近承事苾刍苾刍尼等二出家众故。如扇搋半择迦、不堪亲近承..

【纳受】p0949瑜伽八十三卷十一页云：纳受者：谓即于彼心涉入境、能摄受故。

【胁尊者】p0949西域记二卷十八页云：大窣堵波西、有故伽蓝。迦谩色迦王之所建也。重阁累榭，层台洞户，旌召高僧，式昭景福。然虽圯毁；尚曰奇工。僧徒减少、幷学小乘。自建伽蓝，异人间出。诸作论师、及证圣果、清..

【唐捐无果】p0949瑜伽八十四卷二十一页云：唐捐者：不能修往善趣因故。无果者：不能得彼善趣果故。

【现观义】p0951瑜伽五十五卷十六页云：决定义、是现观义。