• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

株杌

法相辞典

【株杌】 p0948 瑜伽八卷六页云:壤善稼田,故名株杌。

二解 瑜伽八十四卷十三页云:又彼能令转成上品相续起故,能令身心无堪能故;说为株杌。如舄卤田,不任耕植。又处所别故,彼所生疑、有差别故;说五心株。贪等别故;说有三株。

三解 瑜伽八十九卷十二页云:复次若贪瞋痴缠所缠故,或彼随眠所随眠故;心不调柔;心极愚昧;于得自义,能作衰损;故名株杌。

四解 杂集论七卷三页云:株杌有三。谓贪瞋痴。由依止贪瞋痴,先所串习为方便故;成贪等行。心不调顺,无所堪能,难可解脱;令诸众生、难断此行。故名株杌。所以者何?对治道犁、难可破坏。约此义故,立为株杌。于无量生,串习贪等,以成其行;坚固难拔,犹株杌故。

文章点评
2026-05-09
杖林
【杖林】 p0710 西域记九卷四页云:鸡足山东北行百余里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿峥嶙。岩间石室,佛尝降止。傍有盘石,帝释梵王摩牛头栴檀涂饰如来。今其石上,余香郁烈。五百罗汉,潜灵于此。诸有感遇,或得睹见。时作沙弥之形,入里乞食。.. <详情>
2026-05-09
贝戍尼
【贝戍尼】 p0710 世亲释八卷十页云:云何贝戍尼者?此贝戍尼,显目离间语,密诠常胜空。贝者:表胜。戍者:表空。尼者:表常。今取密义,与答相应。是故答言:若能常居最胜空住。.. <详情>
2026-05-09
谷响喩
【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云:于此复疑,若无有义;无量品类戏论言说,云何而转?为除此疑,说谷响喩。显依他起,譬如谷响。虽无有义;而现可得。戏论言说,亦复如是。虽无实义;而现可得。.. <详情>
2026-05-09
村田所依
【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云:若依村城地方分所而得安住;应知是名村田所依。 <详情>
2026-05-09
含笑先言
【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云:言含笑者,舒颜往来,作饶益事。 <详情>

文章 4808

获赞 2054

访问量 3190333

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制