佛光大辞典

日本佛教用语。又称菩提寺、香华院。古称氏寺、坟寺。为安置历代祖先之牌位，祈其冥福所建立之寺院。在此作诵经、持咒、供佛、施僧等法事，为自身或亡灵求无上菩提。［三代实录卷十八、兴福寺流记、缘山志卷一，贞丈..

(一)梵语bodhi-druma,bodhi-taru,bodhi-vrksa，或单称bodhi，巴利语bodhi-rukkha。又称觉树、道树、道场树、思惟树、佛树。释尊即于中印度摩揭陀国伽耶城南菩提树下证得无上正觉。此树原称钵多（梵a?vattha），又作..

菩提树之守护神。大毗婆沙论卷一二五载，昔有一王毁灭佛法，渐至菩提树时，菩提树神自化现殊胜女身，伫立其前，彼王见已，寻生贪染，护法善神遂得其便，杀王及其军队、恶神众。［金光明最胜王经卷十菩提树神赞叹品、..

（562～727）梵名Bodhiruci。意译作觉爱。初名达摩流支（梵Dharmaruci），南天竺婆罗门出身。天资聪睿，十二岁出家，师事婆罗奢罗外道，通晓声明、数论，又通阴阳历数、地理天文、咒术医方等。年六十始悟释教之深妙..

梵名Bodhiruci。北魏僧。北天竺人。又作菩提留支。意译为道希。为大乘瑜伽系之学者，资性聪敏，遍通三藏，精通咒术。夙怀弘法广流之志，北魏宣武帝永平元年（508），至洛阳，帝甚重之，敕住于永宁寺，从而翻译梵经。..

全一卷。南齐僧道备（后改名道欢）撰于齐武帝（482～493在位）时。收于大正藏第五十五册出三藏记集卷五。疑系伪经。考本书作者，与梁天监二年（503）撰众经要览法偈二十一首之道欢，为同一人。［大唐内典录卷十、开..

即指一佛乘。意即令悟无上菩提佛果之经藏。菩提为佛果之名，一佛乘为佛因、佛果之法，阐说此法之教藏，称为菩提藏。［胜鬘经、依观经等明般舟三昧行道往生赞、般舟赞甄解（柔远）］p5209..

梵名Bodhicaryāvatāra或Bodhisattva-caryāvatāra。凡四卷。龙树菩萨集颂，宋代天息灾译。收于大正藏第三十二册。本经述说成菩提之道行。内容共有偈颂八品：(一)赞菩提心品（梵Bodhicittānu?ajsā），(二)菩提心..

（？～535）梵名Bodhidharma。意译作道法。又称菩提达摩、菩提达磨多罗、达磨多罗、菩提多罗。通称达磨。为我国禅宗初祖，西天第二十八祖。南天竺香至国（或作婆罗门国、波斯国）国王之第三子，从般若多罗学道，与佛..

菩提萨埵之略称。菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨埵..