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慧因

佛光大辞典

(一)(539~627)隋唐时代僧。吴郡海盐人,俗姓于(或谓姓干)。十二岁出家,随侍开善寺之慧熙。从杨都建初寺琼法师学成实论。复从钟山之慧晓、智瓘学调心观法,继从长干寺智辩学三论。因其德高学博,故时人敬号为知仁。隋代仁寿三年(603),任禅定寺知事上座,盛弘三论,并作注疏。唐代武德元年(618),被举为十大德之一,人称“菩萨戒师”。贞观元年,于京师大庄严寺示寂,世寿八十九。有弟子法仁。[续高僧传卷十三]

(二)唐代僧。武城(山东)人,俗姓张。初学于贤法师,众人推举其为知寺,然隐遁入四川求学。唐代兴,返回荆州,住开圣寺。后入山结茅屋独居,勤修禅定,持诵法华经。师生卒年不详,惟知贞观十九年(645)之后示寂,世寿七十五。[续高僧传卷二十七] p6027

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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