佛光大辞典

指集会于常寂光土之无量大众。寂光，指常寂光土，乃毗卢遮那如来所住之净土；海会，指诸尊圣众之会聚。十方圣众来集会常寂光土，犹如万川之潮涌大海，故称为寂光海会。［大日经疏卷三、大日经义释演密钞卷四］（参阅..

全一卷。东晋竺昙无兰译。收于大正藏第一册。本经相当于巴利文长部第二经沙门果经。为长阿含第二十七经沙门果经之异译。系佛陀应阿阇世王之请问，而详述沙门之日常生活及现生所受殊胜之果报；因而令阿阇世王忏悔弑父..

(一)指寂静无为与堪忍受辱。十不二门指要钞序（大四六·七○五上）：“被寂忍之衣，据大慈之室。”(二)清代临济宗僧。云南宜良人，俗姓谷。号密行。生卒年不详。十四岁从竹子山竹林寺之顺语剃发，十九岁于来自鸡足之..

梵语samādhi。指禅定之境。谓于诸法不起妄想妄念。无量寿经卷上（大一二·二六六上）：“广普寂定，深入菩萨法藏。”又于密教，指寂静清凉之三昧。大日经疏卷四（大三九·六二二下）：“于北方观不动佛，作离热清凉..

即指寂灭无为之彼岸。亦即涅槃之意。［南海寄归内法传卷二］（参阅“涅槃”4149）p4503

即禅定。禅定时，虑念寂静，称为寂念。圆觉经（大一七·九一八中）：“于陀罗尼，不失寂念及诸静慧。”p4503

即直指众生原来具有之寂知为本体。乃南宗禅荷泽神会（670～762）一系之主要教义。谓人人所具有先天空寂之知，乃凡圣之本体。据宗密之圆觉经大疏钞载，万法皆“空”，心体本“寂”，寂即法身（诸法本体），了知此空寂..

寂留明，梵名?ivāvahavidya，音译尸缚缚呵尾地也、施娑缚诃、湿缚么[可*欠]。乃密教莲华部之忿怒身，列于胎藏界曼荼罗观音院第二行第七位。密号定光金刚。系定门之尊，取寂静心留之义，故称寂留明。在胎藏现图中，..

即指涅槃。寂，无烦恼之意；常，无生灭之意。楞严经卷一（大一九·一○九上）：“世尊！我等今者二障所缠，良由不知寂常心性。”p4504

（1674～1710）清代黄檗宗僧。福建尤溪人，俗姓陈。始称慧彻。字别光。投鼓山寺恒涛出家。康熙四十八年（1709）渡日，参学于长崎崇福寺大衡海权，并嗣其法，成为崇福寺之第八世。翌年示寂，世寿三十七。［黄檗东渡僧..