佛光大辞典

与“俱宣俱听”同义。实大乘主张一色一香无非中道，所谓山色清净身，溪声广长舌，万有皆齐说实相之妙法，同时亦皆齐闻其妙法；亦即显示法身说听之义。此境之妙，不可以言想求，不可以凡情测，是大总相法门寂而常照，..

指以缘尽为齐限而入灭之佛身。为“齐业身”之对称。乃天台宗通教所说之佛身，如幻如化，空而非实，若教化众生之缘尽，其身则隐，待有机缘时又复现，此佛身即称为齐缘身。亦即机兴即生，缘谢即灭之佛身。对此，藏教所..

梵语mātsarya。心所之名。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。即对财施、法施悭吝之心理。俱舍宗以之为小烦恼地法、八缠、十缠、九结之一，认为悭乃贪之等流，别有实体；唯识宗则以之为随烦恼之一，系以贪爱之一分为..

又作悭贪心。为六蔽心之一。心为悭吝贪餍之惑所迷蔽，而不行布施；又虽行布施，亦不能以好物与人，称为悭心。［大智度论卷三十三、大明三藏法数卷二十七］（参阅“六蔽”1311）p5811..

据成实论卷十二、大明三藏法数卷三十所举，悭吝说法而不行布施者，灭佛法种，三世十方诸佛视之为冤贼，其后世所受之恶报有七种。即：(一)生盲报，指从母胎出生，即不能见日月光明。(二)愚痴报，指于诸法迷惑而不能了..

又作揣食、段食。四食之一，九食之一。段食有粗细两种，如饭、面等为粗食，酥油、香气及诸饮料等为细食。又泛指一切欲界之食物。［俱舍论卷十、成实论卷二］（参阅“四食”1741）p5814..

梵语khadira，巴利语同。又作羯地罗、佉陀罗、轲黎罗、轲地罗、朅达罗、可梨罗、竭地洛迦、佉提罗迦。译为空破木、檐木、紫檀木。属豆科。学名Acaciacatechu。产于印度奥立沙（Orissa）、喜马拉雅山上五千尺之高处、..

梵语khadga。(一)又作竭誐。意译作刀、剑。为求祈愿成就时所用七物之一。大日经疏卷十一释之，谓刀以镔（利铁）为骨柄。苏悉地羯啰经卷中成就诸物相品（大一八·六二二下）：“若欲成就刀法，先取镔刀，量长两肘，以..

梵语khadga-visāna。又作佉伽毗沙拏、佉伽婆沙、渴伽婆沙、喝伽毗沙拏。犀角之义。据玄应音义卷二十四载，朅伽，译为犀牛，毗沙拏，译为角，即指犀牛之一角；“一”即“独”之意，故用此语比喻独悟之独觉圣者。大方..

梵名Khabandha。又作渴槃陀、喝槃陀、喝啰槃陀、汉盘陀。西域古王国之名。又称大石国。此国周环二千余里，都城以大石岭为基，背徙多河。国人性犷暴骁勇，然知淳信，敬崇佛法。有伽蓝十余所，僧徒五百余人，习学小乘..