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头陀

佛光大辞典

梵语 dhūta,巴利语同。谓去除尘垢烦恼。苦行之一。又作杜荼、杜多、投多、偷多、尘吼多。意译为抖擞、抖捒、斗薮、修治、弃除、沙汰、浣洗、纷弹、摇振。意即对衣、食、住等弃其贪着,以修炼身心。亦称头陀行、头陀事、头陀功德(梵 dhūta-guna)。

对日常生活所立如下之十二种修行规定,即称十二头陀行:(一)在阿兰若处,离世人居处而住于安静之所。(二)常行乞食。(三)次第乞食,乞食时不分贫富之家,而沿门托钵。(四)受一食法,一日一食。(五)节量食,指不过食,即钵中只受一团饭。(六)中后不得饮浆,中食之后,不再饮浆。(七)着弊衲衣,穿着废弃布所作之褴褛衣。(八)但三衣,除三衣外,无多余之衣。(九)冢间住,住于墓地。(十)树下止。(十一)露地坐,坐于露天之地。(十二)但坐不卧,即常坐。

行头陀,或游历诸方时,大乘比丘所常携带之十八种道具,称为头陀十八物,简称十八物。至后世,头陀行则转为巡历山野而能耐艰苦之行脚修行之意,或特指乞食之行法而言。行脚时,为防所用衣物染污而携带之盛物袋,称为头陀袋。后来埋葬死者时,挂其胸前,装盛死者旅途用具之袋,亦称为头陀袋。[十二头陀经、善见律毗婆沙卷六、显扬圣教论卷十三、大乘义章卷十五、慧琳音义卷四十七] p6362

文章点评
2026-04-03
绕塔
指由右旋绕佛塔。又作绕塔。与“绕佛”同义,皆表示恭敬仰慕之意。观普贤菩萨行法经(大九·三九一下):“多宝佛塔从地涌出,释迦牟尼佛即以右手开其塔户,(中略)行者欢喜赞偈,绕塔满七匝已,多宝如来出大音声。” p6320 .. <详情>
2026-04-03
醍醐
梵语manda,巴利语同;或梵语 sarpir-manda,巴利语 sappi-manda。指由牛乳精制而成最精纯之酥酪。乃五味之一,即乳、酪、生酥、熟酥、醍醐等五味中之第五种味,故亦称醍醐味。为牛乳中最上之美味,故经典中每以醍醐比喻涅槃、佛性、真实教。 大乘.. <详情>
2026-04-03
醍醐寺
为日本真言宗醍醐派总本山。位于日本京都市伏见区山科醍醐。山号深雪山。贞观年间(859~876)圣宝于山上建草庵,未久又建准胝堂、如意轮堂、药师堂、五大堂。延喜七年(907),醍醐天皇行幸该寺,捐赠山下之释迦堂,后成为御愿寺。文明二年(1470.. <详情>
2026-04-03
醍醐杀人
天台宗智顗将释尊一生说法之顺序判为华严、鹿苑、方等、般若、法华涅槃等五时,而分别以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐等五味配之,醍醐味即配于法华涅槃时。以醍醐比喻大乘实相之教,谓钝根之声闻、缘觉、菩萨,于过去佛所,尝闻大乘实相之教法,犹若中.. <详情>
2026-04-03
醍醐喻
即以醍醐比作最上正法之譬喻。醍醐乃由牛乳炼制而成之酥酪,为牛乳中最高之美味;经典中每以醍醐比喻涅槃、佛性、真实教。如天台宗,依涅槃经以醍醐比喻五时教判中之法华涅槃时。密宗则依六波罗蜜经以醍醐比喻陀罗尼藏。其他诸宗亦均以醍醐比喻自宗.. <详情>

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