佛光大辞典

尊重佛陀所说法门而立之六种别名。(一)善说，以诸法之实相说诸法。如以不善法说不善相，善法说善相。(二)现报，于现世得果报。如朝受教，夕得道；或夕闻法，次晨得益。(三)无时，不待日月星辰之吉凶，随时即得修道。..

指违犯小乘戒律所严加禁制之杀人、淫乱、窃盗、妄语等四种重罪之人。为天台宗智顗大师所说。于小乘戒律中，僧众若触犯上述四重罪之一，于佛法中，即犹如死罪，称为断头罪，不得以忏悔法补救去罪。然于大乘戒律中，若..

凡十六卷。明代僧岱宗心泰（1327～1415）编。收于卍续藏第一四八册。系编述自西周昭王至元顺帝约一七○○年间，与佛教有关之帝王、名家之传记及语要，凡三九八人，各传之终皆明载典据。心泰之时，佛教衰退，而儒道之..

佛法，指佛所具足之五智、三十七智等智，此智系识大（第六大）之智德；真如，指佛所证之理，此理系地水火风空等前五大之理德。合此理、智二德，即为众生本来色心实相之体性。p2637..

佛法，指佛所说之教法，包括各种教义，及其所表达之佛教真理。谓佛教之真理广大无边，非任何世间之道法、典籍所可比拟、局囿者。大乘起信论因缘分（大三二·五七五下）：“为欲总摄如来广大，深法无边义故，应说此论..

即指戒律。戒律乃佛陀为防患佛弟子违犯身、口、意等三业之过失所设立之禁戒，佛弟子若能依之修行，可获得清净，开发智慧，入于各种禅定境界，故知戒律为佛教徒追求正顺解脱之根本。戒律若能久行于世，为代代所奉行，..

属佛之物。与法物、僧物同为三宝物之一。三宝物严禁互相混同使用。四分律删繁补阙行事钞卷中之一载列四种佛物：(一)佛受用物，指佛受用之殿堂、衣服、床帐等。(二)施属佛物，指施予佛之钱宝、田园、人畜等。(三)供养..

梵语tathāgatajāna-dar?ana。指诸佛如来照见诸法实相妙理之知见慧解。此系二智中“一切种智”之用，故就智体而言“知”；亦为五眼中“佛眼”之用，故就眼而言“见”。盖所谓“佛之知见”，乃透彻了达诸法实相之真..

佛之法门、佛教之门。又作释门、法门、缁门、玄门、真门、道门、空门、谛门、祖门、宗门。依三论玄义，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教门，此教门即法门之意。后代“佛门”一语，主要为佛教对于儒、道二教之自称。如..

梵名Buddha，巴利名同。又作佛驮、浮陀、浮头、没驮、步他、馞陀、复豆、浮屠、浮图。意为觉者、知者。佛陀本指释迦牟尼，后演为觉悟真理者之总称。(一)指释迦牟尼。（参阅“释迦牟尼”6824）(二)觉知三世一切诸法者..