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随心咒

佛光大辞典

(一)又作心中心真言。于诸尊秘法中多有心中心真言、心真言、根本真言等三种。心中心真言乃从诸尊内证本誓之三种真言中,所出最为心要之真言,故称随心咒。如不空译之一字奇特佛顶经卷上所记载轮王之随心咒,即为一例。又与此真言相应之印称为心中心印或随心印。

(二)全一卷。唐代智通译。又称观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经、怛嚩多唎随心经、多唎心经。收于大正藏第二十册。内容叙述佛陀在王舍城耆阇崛山中时,观自在菩萨于会中说阿唎多唎心咒根本及印坛法。本经以高丽大藏经为依据,而与明本之内容有异。 p6344

文章点评
2026-06-19
引果
“满果”之对称。众生之果报有总别之分,凡果报之主要成分,称为引果;果报之局部,则称为满果。例如第八识为引果,五根、五境等好丑美恶为满果。第八识为总报之果体,于反现人界五根、五境等之总体上,更就彼总体而成美恶、上下、贫富等种种差别,.. <详情>
2026-06-19
引座
指引导升座。禅林中,新来者将升座说法时,先立于一旁,由住持引请之,并介绍予大众。如他寺住持虚席,请本寺之西堂或首座迁补之际,必遣专使迎请本寺住持引座,而后受请之新住持升座。又他寺尊宿来访时,禅寺首座劝请彼尊宿升座说法,必由住持为之.. <详情>
2026-06-19
引接
引导接取。又作引摄。其义有三:(一)指佛力摄取救济众生,令生佛国。 (二)又作迎接。谓佛菩萨来迎,引导佛子往生净土。往生要集卷上(大八四·四一中):“弥陀如来之本愿故,与诸菩萨、百千比丘众,放大光明,(中略)至行者前。大势至菩萨与无量.. <详情>
2026-06-19
引票
日本黄檗宗授戒时表三师七证等十僧座位之名票。票用红纸,长二尺余,宽五寸。如三师之引票上书“第一(或二、三)引票上某下某某宗师为得戒大和尚(或羯磨阿阇黎、教授阿阇黎)”,贴附于阿阇黎之座位上。七证之引票亦同。[黄檗清规弘戒仪式] p13.. <详情>
2026-06-19
引饭大师
指净槌。即僧家将进食时,所鸣之槌。据清异录释族引饭大师条所载,净槌由维那掌之,丛林视为引饭大师。 p1394 <详情>

文章 15307

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