为“不随心转”之对称。三种律仪中，别解脱律仪称为不随心转；静虑律仪（定共戒）与无漏律仪（道共戒）称为随心转。别解脱律仪者，于受持五戒、十戒或具足戒时，一度获得无表色，即使再起恶心，或无心时，其善之无表，不随之转变或消失；得恶之无表，其情形亦同，因其不随心之转变而转变，故称为不随心转。然于定、道二戒，则随心之生灭而生灭。若心入于定中，则随之生起静虑律仪，得其无表；若心无漏时，则随之生起无漏律仪，得其无表；若心散乱或有漏时，则律仪与无表同时舍离，因定、道二戒，随心之转变而转变，故称为随心转。［大毗婆沙论卷一一九、俱舍论卷十四］ p6345
