佛光大辞典

夜叉，梵语yaksa之音译，意译为威德、祠祭、捷疾。系隶属于毗沙门天，而住于忉利天之鬼类。顺正理论卷三十一（大二九·五一七下）：“大势鬼者，谓诸药叉及逻刹娑、恭畔荼等，所受富乐与诸天同，或依树林，或住灵庙..

又称灵鹫山。位于浙江省灵隐、天竺两山之间。峰高不过一六○公尺余，或二百公尺，却以怪石、岩洞称奇于武林诸山。飞来峰处处怪石嶙峋，势若浮悬，形状奇危万态，无一相肖；而藤萝离披，古木穿附，葱郁苍翠。相传晋代..

谓独觉乘之人，独入于林中，见飞花落叶，感知世间无常之理，因而开悟。p3997

梵语kūla。指凡夫之小塔。塔上无输盖。据律典记载，若为如来、独觉、阿罗汉、不还果、一来果、预流果等造塔，得采用超过一重以上之相轮；反之，若为凡夫中之善人造塔，可造平头，然不可用轮盖。［南海寄归内法传卷..

禅林用语。又作日单。丛林中，副寺或库头每日签定全寺收支，呈于方丈，称为日单。因一日所记条目不多，数纸往来如飞，故称飞单。此外，飞单每月一结者，称为月单，每十日一结者，称为旬单。［敕修百丈清规卷四副寺条..

禅林用语。禅林中，首座与大众来往交锋酬答之际，突然呈出机要法句以挑战之，称作飞说破。p3997

(一)谓僧侣行脚游历各处。锡，即锡杖，比丘十八物之一，为僧侣外出时携行之物。飞锡之外，其同类用语尚有巡锡、驻锡等。(二)唐代僧。籍贯、生卒年皆不详。神气高邈，识量绝群，通晓儒墨，善于文笔。尝究律仪，后修密..

禅林用语。典故出自汉朝李广之故事，某次李广遭匈奴所虏，乃佯装已死以欺番将，其后复伺机夺马脱逃。禅林中，转指于丧身失命之处，犹能冒大险以自求生机者。碧岩录第四则（大四八·一四四中）：“飞骑将军入虏庭（险..

梵语āhāra，巴利语同。牵引、长养、持续之意。即牵引、养育众生之肉身或圣者之法身，而使之存在，并永远保持其状态以及触等精神作用（心、心所）之饮食。三界中能长养肉身之食物，称作世间食；长养悟智（法身）之..

据法苑珠林卷四十二载，食为行道而不为益身，修道之人于受食时须作如下三愿：(一)于初下匙时，心须想念：愿此生一切身、口、意恶业，悉皆断尽。(二)于次下匙时，心须想念：愿此生所修之一切善法，悉皆圆满具足。(三)..