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光远

佛光大辞典

(1149~1241)南宋僧。四明定海(浙江镇海)人,俗姓方。名善月。号柏庭。幼习六经,博览强记,十二岁通晓春秋大义。后依正觉寺道并出家。十五岁受具足戒。隆兴二年(1164),道并示寂,乃往南湖依草庵道因。未久,参谒梓庵有伦,闻受世相常住之旨,益有省发。后参礼月堂慧询,听闻如来不断性恶之说,豁然达悟。继往南湖寿圣寺,礼侍竹庵可观,受命分讲,以风仪清温,谈论雅正,甚为可观赏识。

淳熙七年(1180)住持东湖辩利寺,后迁慈溪宝严寺。未几,依太师史真隐之请,居月波寺,学徒云集,道誉高隆。绍熙二年(1191),应郡率何公澹之请,迁至寿圣寺,致力天台学说之讲演,共十三年。嘉泰四年(1204),退隐衍庆寺专心著述。嘉定六年(1213)再住持寿圣寺,未逾月,奉敕入主上天竺寺,时年六十五。嘉定八年夏,大旱不雨,奉诏祈雨于明庆寺,帝亲临道场,以显验而悦,特补左街僧录。嘉定十二年秋请辞,退隐城南祖关。翌年秋,移西山资教。绍定五年(1232)再奉敕住上天竺寺;居四年,辞老,退居东庵。淳祐元年示寂,世寿九十三。其塔立于寺东。

所著有金刚般若经会解二卷、楞伽经通义六卷、台宗十类因革论四卷、三部格言四卷、金刚錍论义解三卷、仁王疏记三卷、山家绪余集三卷、楞严玄览、圆觉略说、简境十策、宗教玄述、附钞笺要等各若干卷。门人有香林清赐、伊堂了圆、石田妙慧、半云行儒、此室大方、虚中元真、石门士云等。[佛祖统纪卷十八、卷二十五、补续高僧传卷三] p2183

文章点评
2026-03-24
梵语 kapāla。指已烧土器之总称。即由粘土制成固定之形状后再加以烧焙者。瓦,除用于屋顶之外,还可制成有图纹浮雕之砖(砖),用以装饰壁面。砖瓦,梵语 istā-maya,炼瓦制成之意;瓦钵,巴利语 mattikā-patta,mattikā 含有土壤或粘土之意。.. <详情>
2026-03-24
瓦西利耶夫
(Wassilijew, Wassilij Pawlowitsch; 1818~1900)苏俄正教会之传教师,东方学、佛教学学者。自喀山(Kazan)大学东方语科毕业后,清道光二十年(1840),赴北京任传教师,先后研究华语及梵、藏、蒙、满诸语。咸丰元年(1851)归国,转任圣彼得堡.. <详情>
2026-03-24
瓦官寺
位于江苏南京凤凰台。东晋兴宁二年(364),因慧力之奏请乃诏令施舍陶官之旧地以建寺,掘地得古瓦棺,因称瓦官寺。未久慧力又建造一塔;至竺法汰住寺时,更拓建堂宇,兴建重门,并宣讲“放光般若经”,僧众云集,遂成名蓝。竺僧敷、竺道一等亦住此.. <详情>
2026-03-24
瓦师
(一)据大智度论卷三载,释尊于过去世,曾为瓦师,名大光明。时有佛名释迦文,其弟子舍利弗、目乾连、阿难等曾到瓦师屋舍住一宿。时瓦师布施草坐、灯明、石蜜浆等,供养佛及比丘僧。瓦师便发愿言(大二五·八三中):“我于当来老病死恼五恶之世作佛.. <详情>
2026-03-24
瓦勒米奇
梵名Vālmīki。又译作跋弥。意译蚁垤。相传为印度著名史诗罗摩耶那(梵Rāmāyana)之作者。有关其神话之传说很多,相传其为婆罗门种姓,幼为父母遗弃,被山中野人收养,经常偷盗抢劫,迭造杀业。一次,遇一仙人,令其反覆念诵罗摩之颠倒写法摩罗.. <详情>

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