佛光大辞典

梵语haritakī，巴利语harītaka。意译作天主持、天主苻来。又又作呵利勒树、诃梨怛鸡树、呵梨得枳树、涩翁树、苛子树、呵子树，诃子树、贺唎怛系树。为产于中国岭南、中南半岛、印度之果树，学名Terminaliachebula..

（1366～1425）日本临济宗僧。筑后（福冈县）人。曾学于绝海中津，明代时曾渡海至我国参拜诸师，归日后隐居于土佐。后应足利义持之请，居于京都等持寺、相国寺。宫中柳营曾于其下皈依。著有南游稿一卷。应永三十二年..

酤酒，买酒或卖酒。禁制酤酒之戒。又作沽酒戒。为显教十重禁戒之第五。酒系无明之毒，能令人惛迷，生颠倒心，故应戒之。此戒通于道俗七众。大小二乘俱制。又菩萨本为利他，若自酤酒，或教人酤酒，则犯重罪；声闻犯此..

指欲界众生以散乱心所作之礼佛诵经等善行。释门归敬仪卷上（大四五·八六一上）：“且如欲有乱善，体封下界。”p5386

谓散乱放逸之想，即指一切之烦恼。楞严经卷七（大一九·一三八下）：“和合气成八万四千飞沉乱想。”增一阿含经卷一（大二·五五二下）：“去众乱想，逮沙门果。”又凡夫多有散乱之想念，故称散乱粗动之凡夫。p5386..

指禅家之以心传心。传心法要卷上（大四八·三八一中）：“自达摩大师到中国，唯说一心，唯传一法。以佛传佛，不说余佛；以法传法，不说余法。”（参阅“以心传心”1535）p5386..

全一卷（或作二卷）。全称黄檗山断际禅师传心法要、黄檗禅师传心法要、断际禅师传心法要。黄檗希运（？～850）述。唐大中十一年（857）集成。收于大正藏第四十八册。本书名称有广狭二义：(一)狭义而言，即指唐朝裴休..

凡二卷。莹山和尚传光录之略称。为日本曹洞宗莹山绍瑾之侍者所编撰。收于大正藏第八十二册。书中叙述自释尊、达磨大师、六祖大鉴慧能、如净、道元、怀奘等，共五十二代法脉之传承。本书与道元之“正法眼藏”同被重视..

禅林用语。禅宗为表传法之信，故自释尊以来各祖师均有传承其法衣（袈裟）之传统。后世禅林亦承袭之，在门下选出优秀之弟子，而将教法传之，为表征记，亦授与僧衣，故又称此种僧衣或袈裟为信衣。此外，传授教法，亦称..

指传授戒律予出家之僧尼或在家居士之仪式。又称开戒、放戒。就求戒者而言，则称受戒、纳戒、进戒。戒分五戒、八戒、十戒、具足戒、菩萨戒等。具足戒为授于比丘、比丘尼者；十戒为授于沙弥、沙弥尼者；八戒及五戒为授..