2025-11-05
黄念祖居士：出离心、慈悲心、菩提心第一、出离心。此心虽比后两者浅近，但它是首要的。常说：高明容易解脱难。要能透脱人世间种种缠缚(妻儿子女、功名富贵、生活享受)，谈谈容易，做到很难。甚至有的出家人，虽然摆..
2025-11-05
我们发的菩提心，就是一颗种子，要播种在我们的心田里。播种下去，你不能就不管它，不管它就有可能荒芜了、焦枯了。你要赶紧用念佛法门来耕耘，这个种子下去，你要耕耘，培土、松土，给它一个生长起来的环境。念佛一..
2025-11-06
好，请看下面：【云何念众生恩。谓我与众生，从旷劫来，世世生生，互为父母，彼此有恩。今虽隔世昏迷，互不相识，以理推之，岂无报效。今之披毛戴角，安知非昔为其子乎。今之蠕动蜎飞，安知不曾为我父乎。每见幼离父..
2025-11-06
请看下面：【云何尊重己灵。谓我现前一心，直下与释迦如来，无二无别。云何世尊无量劫来，早成正觉。而我等昏迷颠倒，尚做凡夫。又佛世尊则具有无量神通智慧，功德庄严。而我等则但有无量业系烦恼，生死缠缚。心性是..
2025-11-06
好，请看下面：【心无常主，类商贾而处处奔驰。身无定形，似房屋而频频迁徙。大千尘点，难穷往返之身。四海波涛，孰计别离之泪。峨峨积骨，过彼崇山。莽莽横尸，多于大地。向使不闻佛语，此事谁见谁闻。未睹佛经，此..
2025-11-06
诸位大德比丘，诸位居士同修：请看文句：【鞭驴出血，谁知吾母之悲。牵豕就屠，焉识乃翁之痛。食其子而不知，文王尚尔。啖其亲而未识，凡类皆然。当年恩爱，今作怨家。昔日寇雠，今成骨肉。昔为母而今为妇，旧是翁而..
2025-11-06
请看下面：【云何求生净土。谓在此土修行，其进道也难。彼土往生，其成佛也易。易故一生可致，难故累劫未成。是以往圣前贤，人人趣向。千经万论，处处指归。末世修行，无越于此。然经称少善不生，多福乃致。言多福，..
2025-11-06
请看下面：【云何令正法久住。谓我世尊无量劫来，为我等故，修菩提道。难行能行，难忍能忍，因圆果满，遂致成佛。既成佛已，化缘周讫，入于涅槃。正法像法，皆已灭尽，仅存末法，有教无人。邪正不分，是非莫辨，竞争..
2025-11-06
诸位大德比丘，诸位居士同修：请看文句：【云何忏悔业障。经言犯一吉罗，如四天王寿五百岁堕泥犁中。吉罗小罪，尚获此报，何况重罪，其报难言。今我等日用之中，一举一动，恒违戒律。一餐一水，频犯尸罗。一日所犯，..
2025-11-06
请看下面：【云何尊重己灵。谓我现前一心，直下与释迦如来，无二无别。云何世尊无量劫来，早成正觉。而我等昏迷颠倒，尚做凡夫。又佛世尊则具有无量神通智慧，功德庄严。而我等则但有无量业系烦恼，生死缠缚。心性是..
2025-11-10
达真堪布：怎样才能生起菩提心第一，依靠上师、善知识。首先要观察，然后要依止，最后修习他的意行。小乘、大乘，显宗、密宗都有上师、善知识的标准，就以这些标准来衡量上师善知识，这就是“观察”。观察好了以后再..
2025-11-11
大乘行人发菩提心，由于当人的根性与时节因缘的差异。遂致发心的因缘与相状错综复杂。省庵大师在《劝发菩提心文》中，曾将行人发心的相状类分为八种，即邪正真伪大小偏圆，兹具述如下。1．发心有邪正。世有行人，一..
2025-11-11
达真堪布：生起菩提心的五个因缘是什么？具足了菩提心，一切功德都很容易圆满。那么我们怎样才能在相续中产生菩提心呢?要靠五个因缘。第一，依靠上师、善知识。首先要观察，然后要依止，最后修习他的意行。小乘、大..
2025-11-28
教授：第十七世大宝法王鄔金钦列多杰时间：2005年12月30日-2006年1月3日地点：印度瓦拉那西智慧金刚大学翻译：堪布丹杰整理：释仁居校对：堪布丹杰各位法师、各位居士大德，大家早上好!阿弥陀佛!昨天已说过了皈依的..
2025-11-30
人间天：我们拿到菩提不退利益了吗？如何饶益众生？【复次富楼那。菩萨得闻如是等经。不能深心教化他人。其心退没但乐独行。悭吝惜法心不欲说。不能以法广摄人众。以是不善根因缘故失智慧念。失智慧念已。不共他人读..
