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优婆驮耶

佛学大辞典

(术语)Upādhyāya,又作邬波柁耶,优波那诃,忧波第耶夜,邬波陀耶,优波陀诃,郁波弟耶,坞波陀耶,邬婆提耶,郁波弟耶夜等。译曰亲教师,依止师,依学等。呼师之称。善见律四曰:优波那诃,汉言瞋盛。百一羯磨一注曰:邬波驮耶,译为亲教师。言和尚者,乃是西方俗语,非是典语。然诸经律梵本,皆云邬波驮耶。寄归传三曰:邬波是其亲近,波字长唤中有阿字,义当教读,言和尚者非也。西方泛唤博士,皆名邬社。(中略)北方诸国,皆唤和社,致令传译习彼讹音。菩提资粮论五曰:忧波弟耶,隋言近诵。玄应音义二十一曰:邬波柁耶,旧言和尚或言和阇,皆讹也。此云亲教,亦去近诵,以弟子年少不离于师。常逐常近,受经而诵也。同二十三曰:旧云和尚和阇,皆于阗等诸国讹也。义译云:知罪知无罪为和上也。业疏三上曰:中梵本音,邬波陀耶,在唐译言。名之依学,依附此人,学出道故。自古翻译,多杂蕃胡。胡传天语,不得声实,故有讹僻,转云和上。如昔人解,和中最上,此逐字释不知音本。人又解云:翻力生,弟子道力,假教生成,得其远意,失其近语。真谛所译明了论疏,则云优波陀诃,稍近梵音,犹乖声论。余亲参译,委问本音,如上所述。彦琮译云:郁波弟耶,声相似也。

文章点评
2026-05-11
优婆离
(人名)Upāli,又作优婆利,邬波离,优波离,忧波利。译曰近取,近执。罗汉名。悉达太子执事之人。是本行集经五十三优波离因缘品所说。持律第一之比丘。更有一人,本为尼犍外道之弟子,是中阿含经三十二优婆离经所说。注维摩经三曰:肇曰:优婆离.. <详情>
2026-05-11
持律第一
(杂语)增一阿含经三说百比丘第一中以优婆离为持戒第一。曰:奉持戒律,无所触犯,优波离比丘是。智度论二曰:长老,忧波利。于五百阿罗汉中,持律第一。注维摩经三曰:什云:长夜誓愿,世世常作持律,故于今持律第一也。.. <详情>
2026-05-11
优婆离结集律藏
(故事)佛灭后第一结集时,优婆离结集律藏。见智度论二,四分律五十四,善见律毗婆沙一,西域记九。 <详情>
2026-05-11
优婆离问佛经
(经名)一卷,宋求那跋摩译。因优婆离之问说小乘戒之大要者。 <详情>
2026-05-11
优婆离经
(经名)有二部:一摄于中阿含经三十三。苦行尼犍弟子,有优婆离居士,云三业中意业最重,欲难破佛之立义而来,反受佛化,断惑证果。案是别一优婆离也。一摄于中阿含经五十二。就七灭诤等问答如法不如法者。是持律第一之优婆离也。.. <详情>

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