佛教

    佛教寺院弘法利生的功能

    2026-09-02
    圣辉法师:佛教寺院弘法利生的功能从寺院弘法利生的重大作用看,至少具备如下六个方面的功能。一、传法教育的功能现代物质文明的高度发达,一方面为解决人们精神上的贫乏奠定了雄厚的物质基础,另一方面,高度的物质文明..

    恒清法师:论佛教的自杀观

    2026-09-02
    论佛教的自杀观释恒清《台大哲学论评》第九期--------------------------------------------------------------------------------181页(一)前言发生于社会中的自杀现象,属于一种社会问题。可是要探究自杀问题,除了..

    超定法师:佛教的政治观──谨以此文纪念幻公

    2026-09-02
    佛教的政治观──谨以此文纪念幻公超定各位善知识!相信在座的诸位同修,对这一热门话题,一定感到很好奇又兴趣,而在脑海里不免有这样的疑虑:一位讲经法师,为何在清净道谈政治?佛教与政治有什么关系?佛教是出世的,以断..

    宝卷

    2026-09-02
    为一种由唐代“变文”直接衍生之讲唱文学。约产生于宋元之际,而流行于明武宗正德年间(1506~1521)至清末民初。宋真宗时,明禁僧侣讲唱变文,变文乃变成“谈经”、“说经”、“说参请”等形式,亦即讲唱变文之变相..

    宝行王正论

    2026-09-02
    梵名Ratnāvalī(宝花环之意)。全一卷。龙树着,陈代真谛译(557~569)。收于大正藏第三十二册。本论计分五品,即安乐解脱品、杂品、菩提资粮品、正教王品、出家正行品等。此系龙树居于大乘佛教之立场,对宝行王..

    宝吉祥天

    2026-09-02
    梵名Candra。音译战捺罗、旃陀罗、战达罗。又作月天、名月天子、月天子。即住于月宫之天子,为十二天之一。系将月球神格化者,又有苏摩提婆、星宿王等别名。从身发光,其寿为天之五百岁。以过去修布施等种种善业之因..

    宝石寺

    2026-09-02
    韩国佛教三十一本山之一。位于忠清南道锦山郡南二面石洞里之进乐山。新罗僧祖丘与元觉、元顺二人来唐于终南山宝志处学法归后,于宪康王十一年(885)创此寺。其后,渐趋荒废。李朝宣祖二十六年(1592),丰臣秀吉入..

    2026-09-02
    (一)在佛教中,常用以形容诸佛菩萨及法之崇高尊贵,如称至高无上之佛陀为“宝王”;称诸佛菩萨之庄严法相为“宝相”;称真如清净之佛性为“宝性”;称佛、法、僧为佛教中之“三宝”;称诸佛之清净国土为“宝土”、“..

    劝诫二门

    2026-09-02
    (一)指劝门与诫门。教人行善,谓劝;制止恶行,谓诫。佛教教理兼具此双重意义,称劝门与诫门,或合称劝诫二门。七佛通戒之偈颂:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”最能代表佛教劝诫二门之意义,亦即以众..

    难释疑论

    2026-09-02
    全一卷。东晋周道祖撰。收于大正藏第五十二册广弘明集卷十八。道祖因戴逵于孝武帝太元十九年(394)顷作释疑论,怀疑佛教因果报应说,故撰本论批判其谬,阐示世俗之儒教与超越世俗之佛教两者间之差异。又谓若无前世..

    不可得

    2026-09-02
    梵语an-upalambha。为空之异名。指无论如何寻求,皆不能得知。佛教谓一切诸法之存在并无固定不变之形态,若推察寻求之,皆不可得,称为不可得空。故知此一名词包含下列四义:(一)不可能。(二)不存在。(三)无自体存在..

    不二法门

    2026-09-03
    指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理之教法。即在佛教八万四千法门之上,能直见圣道者。维摩经入不二法门品载有三十三种之不二法门。今之俗语多援引佛教“不二法门”一语,转指学习某种学问技术唯一无二之方法..

    不二

    2026-09-03
    又作无二、离两边。指对一切现象应无分别,或超越各种区别。据大乘义章卷一载,一实之理妙寂离相,如如平等,亡于彼此,故称为不二。又为真如、法性之别名。然主要系作为认识论与方法论而受重视。中论等总结般若思想..

    川施饿鬼

    2026-09-03
    日本佛教用语。指为溺死者祈求冥福,而于河岸举行之饿鬼供养法会。多行于夏季。p956

    山琦

    2026-09-03
    (Sanchi)梵名?ānti。位于中印度波巴勒侯国(Bhopal)贝尔沙(Belsa)附近丘陵地带之佛教圣迹,以阿育王石柱与大塔而驰名宇内。此地原名迦迦那衍(Kakanaya)或迦迦那罗(Kakanara),为中印度通往西南邬阇衍那国..

    山家学生式

    2026-09-03
    全一卷。日僧最澄撰。系培养山家(即天台宗)学生之制度法典。今收于大正藏第七十四册。计分天台法华宗年分学生式(六条式)、劝奖天台宗年分学生式(八条式)、天台法华宗年分度者回小向大式(四条式)等三部。对日..

    山王权现

    2026-09-03
    日本佛教用语。为天台宗比睿山护持法华经诸神祇之总称。又作日吉权现、山王七社。日僧最澄开创比睿山时,劝请三轮大神为镇守神,后又以之为山王神道之本尊。祭祀山王权现之道场有大宫、二宫、圣真子、八王子、客人、..

    小诵

    2026-09-03
    巴利名Khuddaka-pātha。为南传佛典小部经(巴Khuddaka-nikāya)之一。系集录佛教要文及短经之作。计有四种诵文、五种经典。第一诵文之三归文(巴Saranattaya),为三度反覆归依三宝之文。第二诵文之十戒文(巴Dasa..

    小乘佛教

    2026-09-03
    梵名HīnayānaBuddhism。原指部派佛教。西元前后,以救度众生为宗旨之大乘佛教兴起后,大乘佛教徒认为部派佛教仅系以个人修行为目的,乃贬之为低劣之教法,故称之为小乘佛教。惟现代世界各佛教团体均改称为上座部佛..

    小乘

    2026-09-03
    梵语hīna-yāna。又作声闻乘。二乘之一,乃大乘、菩萨乘之对称。意译为狭小之车乘,指运载狭劣之根机以达小果之教法;即于所修之教、理、行、果,与能修之根机均为小劣之法门。小乘之名,原系大乘佛教徒对原始佛教..

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