佛教

    大乘对俱舍抄

    2026-09-08
    凡十四卷。日僧源信撰。简称对俱舍抄。今收于大日本佛教全书第八十五册惠心僧都全集内。乃针对俱舍论六百颂所阐述之教义,由大乘,特别是由性相学之诸论疏,加以比较对显,以阐明大小二乘所立性相之异同。本书撰于宽..

    大乘起信论

    2026-09-08
    全一卷。又称起信论。相传为印度马鸣(梵A?vaghosa)菩萨所造,南朝梁代真谛(499~569)译。收于大正藏第三十二册。本书阐明如来藏缘起之旨,及菩萨、凡夫等发心修行之相,系从理论、实践两方面归结大乘佛教之中心..

    大乘佛教

    2026-09-08
    大乘,梵语mahā-yāna,意指大的交通工具。不以个人之觉悟(如小乘行者)为满足,而以救度众生为目的,一如巨大之交通工具可载乘众人,故称为大乘。以此为宗旨之佛教,即是大乘佛教。西元前后,除比丘教团外,各地..

    大乘成业论

    2026-09-08
    梵名Karmasiddhi-prakarana。世亲着,唐代玄奘译。今收于大正藏第三十一册。异译本有毗目智仙所译之业成就论。系有关身口意三业之论书。全书站在大乘唯识思想之立场,以批判部派佛教诸派之学说。为“唯识说”之重要..

    大乘二种成佛

    2026-09-08
    大乘佛教主张一切众生皆可成佛,然又分为二种,即:(一)生得成佛,谓众生之心性原本清净,自可成佛。(二)修得成佛,谓遇值教化始修佛道,而得成佛。p810..

    大乘

    2026-09-08
    梵语mahā-yāna。音译摩诃衍那、摩诃衍。又作上衍、上乘、胜乘、第一乘。为小乘(梵hīnayāna)之相反词。乘(梵yāna),即交通工具之意,系指能将众生从烦恼之此岸载至觉悟之彼岸之教法而言。有如次各说:(一)在..

    大塔

    2026-09-09
    (一)建于释尊成道圣地佛陀伽耶(梵Buddha-gayā)之高塔形精舍,为炼瓦所造。约建于阿育王时代,其后,由改信佛教之婆罗门予以扩建。十三、四世纪顷,印度教与回教战争中,回教军队到处破坏佛迹,佛教徒为保护圣迹,..

    上行菩萨

    2026-09-09
    上行,梵名Vi?ista-cāritra。即法华经所载从地踊出菩萨中之第一位。又作种种行菩萨。据法华经从地踊出品载,法华虚空会时,自娑婆世界地下踊出无量无数菩萨,此菩萨众从无数劫来即蒙佛教化,修习佛慧,为求佛道之故..

    三宝绘词

    2026-09-09
    凡三卷。又称三宝绘。日本永观二年(984)源为宪撰。系作者为冷泉天皇皇女尊子内亲王之进入佛门而着之佛教故事集。三宝指佛法僧。本书上卷为释迦本生故事;中卷为日本僧俗十八人之传记,大体皆出自日本灵异记;下卷..

    三宝

    2026-09-09
    梵语tri-ratna或ratna-traya,巴利语ti-ratana或ratanattaya。系指为佛教徒所尊敬供养之佛宝、法宝、僧宝等三宝。又作三尊。佛(梵buddha),乃指觉悟人生之真象,而能教导他人之佛教教主,或泛指一切诸佛;法(梵dh..

    三论玄义

    2026-09-10
    全一卷。隋代吉藏撰。今收于大正藏第四十五册。概述三论宗所依之中论、百论、十二门论等三书之大义,乃三论宗最简明之纲要书,亦为了解龙树中观思想之入门书。本书分通序大归、别释众品二门,初门复分破邪、显正二章..

    20个佛教经典故事

    2026-09-11
    01、泥泞路上某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下著大雨。他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身著绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。「来吧,姑娘,」坦山说道,然后就把那..

    佛教的核心——缘起法

    2026-09-11
    佛教的核心——缘起法◎心定和尚一、要认识佛教,必须认识缘起法二、如何认识宇宙㈠物质界⒈四种特性⑴稳定性(坚硬性)—地⑵凝聚性—水⑶轻动性—风⑷熟变性—火四种特性的组合—构成宇宙间的任何物质体,如同四种大的..

    三经义疏

    2026-09-11
    日本圣德太子撰。乃法华义疏四卷、维摩经义疏三卷、胜鬘经义疏之合称。又作三经疏释。今收于大正藏第五十六册。选释三经之目的,前者为佛教理论,后二者为生活实践。圣德太子生当日本佛教草创时期,彼时有此种独特注..

    三阶教

    2026-09-11
    又称第三阶宗、三阶宗、普法宗。为隋代信行(540~594)所创,至中唐为止所流行之佛教宗派。信行自称一乘菩萨,倡导第三阶之佛教,废具足戒,强调苦行忍辱、从事劳役,并以乞食为生,一日一食。反对偶像崇拜而仅礼拜..

    三教平心论

    2026-09-11
    凡二卷。元代刘谧撰。收于大正藏第五十二册。作者以儒释道三教之论争,千百年来,是非纷然,故特着此论以明辨之。初言三教皆为止恶行善之法,而佛以治心,道以治身,儒以治世,不可偏废;次言三教之极功(结果)有浅..

    三国遗事

    2026-09-11
    凡五卷。高丽僧一然(1206~1289)撰。今收于大正藏第四十九册。为记录朝鲜三国(新罗、高句丽、百济)所传遗闻逸事之史书。在本书着成百五十年前,已有“三国史记”行世,本书系集录三国史记所遗漏之记事及古代传承..

    三国传记

    2026-09-11
    凡十二卷。日僧玄栋撰。今收于大日本佛教全书卷一四八。本书横亘印、中、日三国,广录佛教各种因缘杂事、著名史实、珍奇传说等,起自释迦如来出世、孔子出生、圣德太子诞生等,总计三百五十七条。p605..

    三国佛法传通缘起

    2026-09-11
    凡三卷。日僧凝然撰于应长元年(1311)。乃连亘印、中、日三国,略述各宗传播之佛教通史。上卷略举印度佛法传通概况,次列我国毗昙、成实、戒律等十三宗,中、下二卷叙述流传日本之三论、法相、华严等诸宗。[诸宗章..

    人间佛教禅观要义──谈印顺导师禅学思想特色与贡献

    2026-09-12
    人间佛教禅观要义──谈印顺导师禅学思想特色与贡献性广法师演讲洪真如居士笔录二零零七年十二月十二日讲于香港妙华佛学会主席、各位佛友,大家晚安!很抱歉,我不会广东话,所以完全听不懂主席介绍的内容。一般介绍时,..

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