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难释疑论

佛光大辞典

全一卷。东晋周道祖撰。收于大正藏第五十二册广弘明集卷十八。道祖因戴逵于孝武帝太元十九年(394)顷作释疑论,怀疑佛教因果报应说,故撰本论批判其谬,阐示世俗之儒教与超越世俗之佛教两者间之差异。又谓若无前世因果,即无法理解善人受苦、恶人反得荣福之现象。其后,戴逵再著论反驳道祖之说,道祖之师庐山慧远即着三报论覆之。 p6726

文章点评
2026-09-12
三界尊
佛之德称。佛乃三界之尊,故称之。维摩经佛国品(大一四·五三七下):“今我稽首三界尊。” p587 <详情>
2026-09-12
三界智
(Nyanatiloka, 1878~1960)为德国佛学学者,亦为德国第一位出家之比丘。生于维斯巴登市(Wiesbaden)。最初专攻音乐,后赴缅甸仰光,并于当地出家。一九○三年至锡兰,居于波加斯都瓦小岛(Polgasduwa),参与锡兰僧团,研习巴利文佛典,其后即从.. <详情>
2026-09-12
三界无安
谓在欲界、色界、无色界之三界中,不能求得真实之安宁。法华经譬喻品(大九·一四下):“三界无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖畏。”法句经卷上世俗品(大四·五六六中):“世皆有死,三界无安;诸天虽乐,福尽亦丧。”又有将三界比喻为火宅或大.. <详情>
2026-09-12
三界雄
佛之德称。佛为三界中之大雄,可折伏一切之魔障。无量寿经卷上(大一二·二六九中):“愿慧悉成满,得为三界雄。” p587 <详情>
2026-09-12
三界万灵牌
为使无缘之有情蒙受冥福,而安置于禅刹佛殿之一种牌位。日本佛教界自镰仓时代初期即风行之。文有“三界万灵,十方至圣,六亲眷属,七世父母”、“三界万灵,六道四生,七世父母,六亲眷属等”等多种。或于施饿鬼会时,书之于木牌,安置饿鬼棚,而以.. <详情>

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