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小诵

佛光大辞典

巴利名 Khuddaka-pātha。为南传佛典小部经(巴 Khuddaka-nikāya)之一。系集录佛教要文及短经之作。计有四种诵文、五种经典。第一诵文之三归文(巴 Saranattaya),为三度反覆归依三宝之文。第二诵文之十戒文(巴 Dasa-sikkhāpada),列举杀生乃至受领金银等之十戒。第三诵文之三十二身分(巴 Dvattijsākāra),列举自发乃至头脑等之不净观。第四诵文之问沙弥文(巴 Kumāra-paha),其内揭出食、名色、三受、四谛、五蕴、六处、七菩提分、八圣道、九有情居、十支等标目。五种经典中,第一之吉祥经(巴 Mavgala-sutta),系由序文及十二颂组成,叙述与贤者之交际乃至涅槃之证得等之最上吉祥,内容与经集之小品第四大吉祥经相同。第二之三宝经(巴 Ratana-sutta),系由十七颂组成,解说佛法僧三宝殊胜之所由,内容与经集小品第一之同名经同。第三之户外经(巴 Tirokudda-sutta),系由十三颂组成,述说对饿鬼及僧伽施食之果,内容与饿鬼事蛇品第五户外鬼事略同。第四之伏藏经(巴 Nidhikanda-sutta),系由十六颂组成,叙述福业尊重之必须,此经并无其他经典之同类文章。第五之慈悲经(巴 Karunāmetta-sutta),系由十颂组成,阐述慈悲及梵住之理,内容与经集之蛇品第八慈经相同。

本经之纂辑,原系供沙弥等初出家者之谙诵,或各种仪式之际所诵习。全经除去户外经、伏藏经,所余之四诵三经,为现在锡兰佛教于普请、葬仪、治病等之攘灾仪式时所诵读。本书之注释书现存于真谛光明(巴 Paramattha-jotikā)一书中,据传该书为佛音(巴 Buddhaghosa)所著。本经之原文已出版,并有英译(Sacred Books of Buddhist, No. 71931 内)及日译(南传大藏经第二十三卷)。[B.C. Law: A History of Pāli Literature; G.P. Malalasekera: Dictionary of Pāli proper Names] p940

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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