2025-10-07
（术语）违境与顺境。感苦之境界，名为违境。感乐之境界名为顺境。常曰顺违。今以苦乐文字之次第，谓为违顺。唯识论三曰：受谓领纳，顺违俱非，境相为性。往生要集上末曰：以贪瞋境多违顺故，自起烦恼，返堕恶道。（..
2025-10-14
（名数）一身受，领纳于身无分别之受，即苦乐舍之三受是也。二心受，领纳于心起分别心之受，即忧喜之二受是也。见俱舍论二，九。
2025-10-16
（术语）天竺外道中见有狗死生于天上者，邪度狗法为天上之生因，有学狗卧于户外，食人之粪者。谓之狗戒外道。智度论二十二曰：外道戒者，牛戒鹿戒狗戒罗刹鬼戒聋戒。如是等戒，智所不赞，唐苦无善报。俱舍论十九曰：..
2020-01-16
《入行论妙吉祥上师言教•甘露精滴》第99课摘录如前所述，业有善业、恶业及善恶相间等混杂，并非唯一一种。..
2020-01-16
《入行论妙吉祥上师言教•甘露精滴》第99课摘录生起信解最核心、最善妙的方法即是从思维业因果开始，相续中..
2020-02-18
藏传佛教论坛大德法语|显密教言月称菩萨言：“有情世间器世间，种种差别由心立，经说众生由业生，心已断者..
2020-02-20
藏传佛教论坛大德法语|显密教言在生活当中，有时候我们会感受快乐，这种快乐实际上是一种修心的因缘，我们..
2020-03-31
王阳明被誉为中国史上集立德、立功、立言“三不朽”于一身之“完人”。他用一生告诉我们：世界是自己的，与..
2020-04-08
《入行论妙吉祥上师言教•甘露精滴》第105课摘录纵吾财物丰，令誉遍称扬，所集诸名利，非随心所欲。即使我..
2025-12-30
“拨”即否定、排除之意。拨无因果即否定因果之道理。为五见中之邪见。地藏十轮经卷七（大一三·七五七下）：“拨无因果，断灭善根。”广百论释卷五（大三○·二一五中）：“若无善恶，苦乐亦无，是则拨无一切因果。..
2026-01-20
【无明所随增】p1070瑜伽六十六卷一页云：于非苦乐之所显现，麁重所摄，所有安立行自体中，于无常性，计常颠倒；于众苦性，计乐颠倒；于不净性，计净颠倒；于无我性，计我颠倒。是故说彼不苦不乐受，无明所随增。..
2026-02-04
【淫欲受用】p1037瑜伽五卷五页云：复次淫欲受用者：诸那落迦中所有有情，皆无淫事。所以者何？由彼有情，长时无间，多受种种极猛利苦。由此因缘，彼诸有情，若男，于女不起女欲。若女，于男不起男欲。何况展转二二..
2020-06-28
追求幸福、逃避痛苦、渴望幸福和恐惧灾难是任何人的天性。万物都有生存的本能，蛾斗火是不自觉的，一定是因为火中有它喜欢的东西。据说一切邪恶的手淫都是第一次，大家都知道，放纵过度伤害身体和疾病，肆意不做坏事..
2026-02-07
【舍根】p0971瑜伽十一卷十一页云：又此舍根、乃至何处？当知始从第四静虑、乃至有顶。二解倶舍论三巻六页云：中、谓非悦非不悦。即是不苦不乐受。此处中受、名为舍根。如是舍根、为是身受？为是心受？应言通二。何..
2020-07-01
一切修砌成的建筑都将土崩瓦解。曾经金碧辉煌的建筑，已经随着岁月的流逝倒塌了，有的留下了遗址，有些仅剩..
2020-07-24
佛法的基本要点是远离生命中对苦乐的恐惧和希求──顶果钦哲仁波切开示轮回中的种种事物，终将如手指在池水..
2020-08-07
藏传佛教论坛大德法语|显密教言月称菩萨言：“有情世间器世间，种种差别由心立，经说众生由业生，心已断者..
2020-08-16
我们的一举一动、一言一语及每个起心动念，都会形成一些结果，这就是业。业创造了外器世界和内情众生以及我..
2026-03-12
（术语）法华经所说十如是之一。缘者缘助也。下自地狱界，上至佛界，依善恶业之缘助如法得苦乐之报也。苦乐之性分，为习因。使之感果者，善恶之业缘也。..
